|
|
Aantekeningen van Ernest Bornauw
|
| begin | boeken | levensverloop | contacteren |
| << vorige << | inhoudstafel | >> volgende >> |
1. De GEEST op aarde, onder en in ons, is de historische, geschiedende WIJZE van GODS intens aandachtige bestendige aanwezigheid onder ons, in onze geschiedenis. HIJ is het creatief dynamisch beginsel van het tot stand komen, in stand houden en VOLTOOIEN (verleden, heden en TOEKOMST) van al dat leeft. HIJ HEMELt "de aarde"op, is als de STEM van GOD op aarde in "de aarde" hoor-, zicht- en tastbaar voor de aarde. HIJ veràndert "de aarde" van gedaante, maakt dat de uit klei geboetseerde vogel vliegt, maakt àlles nieuw.
2. de GEEST is als de STEM van GOD hoorbaar in de stem van de profeten (het eerste BOEK), van jezus van nazareth (het tweede BOEK) en de kerk (de ont sluiting en ont vouwing in ruimte en tijd van deze BOEKEN).
2.1. de stem van de profeten is de STEM van JAHWEH GOD. HIJ spreekt de mensen aan door middel van mensen, ZICH door het gebruik van de wijze van den mens aanpassend aan de wijze van de mensen. wie welwillend intens aandachtig luistert, let op en met de handen aanraakt, d.i. zijn wijze VOL laat groeien, hoort, ziet en tast in de woorden van de profeten, de woorden van het eerste BOEK, het geheime lijk wonder lijk hier is er méér dat er in "verscholen", "verborgen" ligt...naar GODS wijze. wie deze innerlijke houding aanneemt, wordt geheime lijk wonder lijk geholpen door den GEEST die, als antwoord erop, "leert en herinnert" wat er staat: wat HIJ in het woord van de profeten begon, tot stand bracht. wat er staat is de vrucht van de geheime lijk wonder lijke SAMENwerking van den mens met den GEEST en den GEEST met den mens.
de profeten zijn uit en in den GEEST schouwers van het hier is er méér. hun stem is de STEM van den ont sluitenden en ont vouwenden GEEST die het aanschijn van de aarde veràndert, d.i. vernieuwt. zij spreken "ontvangen van den GEEST", "gedoopt in water en GEEST" en werpen op al dat leeft het LICHT van den GEEST zò dat er licht is van in den beginne, waar al dat leeft begint. zij spreken uit en in waar alles begint, het authentieke beginpunt (de BRON, den OORSPRONG), tot in de VOLHEID der tijden.
2.2. tot waar het WOORD de fakkel over neemt. de stem van jezus, den zoon van den timmerman, is de STEM van den GEEST "toen de volheid der tijden gekomen was". HIJ geeft aan de stem der profeten een bij klank: vervulling. in ZIJN stem wordt die van de profeten vervuld en verVOLd. niets ervan gaat verloren, integendeel: hun stem wordt vergroot.
de stem van jezus is, als de directe STEM van den GEEST, de verrijkte, vergrote, verméérde stem der profeten: "Hier is méér dan Jona." hier is de VOLHEID van GODS Woord in de volheid der tijden. hier is ons woord (in de gestalte van het woord van den zoon van den timmerman) OP getrokken tot WOORD (uit en in GOD den ZOON in HEM).HIJ IS de volheid der tijden, geeft aan de tijden naar vóór én nà HEM hun VOLHEID: de VOLHEID van ZIJN GEEST. dit is het WONDER van het GEHEIM van GOD: HIJ geeft voor ons aan ZIJN STEM de door ons hoor-, zicht- en tastbare gestalte van de stem van jezus, den zoon van den timmerman onder ons, voor ons geschreven (scripta manent) in het verhaal van "de leerlingen".ZIJN stem klinkt voor ons in de stem van "de leerlingen": de door HEM gewilde wijze, die een beroep doet op onze welwillendheid in den vorm van én nederigheid én schroom die de vorm van de on verdeeldheid van aarde en HEMEL in ons is.de stem van "de leerlingen" is de articulatie van "al wat IK u heb gezegd", in hen her innerd door den GEEST...opdat gij moogt geloven dat...
2.3. hun stem is waar de stem van jezus CHRISTUS' kerk, de christenen, begint. ZIJN stem klinkt verder nà HEM in de stem van de leerlingen van "de leerlingen", on onderbroken on verpoosd on verdroten steeds weer en steeds op nieuw hoor-, zicht- en tastbaar hierennu nù hiér.
de stem van de kerk, van die gedoopt zijn in den NAAM van GOD den VADER, GOD den ZOON en GOD den GEEST, is de wijze van het werken van den GEEST onder en in ons. zij ont sluit en ont vouwt de VOLHEID van het WOORD en werkt uit der aard aan de volheid der tijden: scheppend sprekend zó als in den beginne schiep God hemel en aarde én in den beginne was het (scheppend) WOORD.
de stem van de kerk is de natuur lijke plaats van de STEM van GOD, DIE gewild heeft dat dit de wezen lijke wijze van de geschiedenis zou zijn toen HIJ naar de wijze op de wijze van de geschiedenis:
-eerst SPRAK via het spreken van de profeten,
-dan VOLUIT SPRAK via de VOLHEID van ZIJN WOORD in het verhaal
van "de leerlingen, en
-vervolgens SPREEKT via het spreken van ZIJN kerk, de
leerlingen van "de leerlingen".
de STEM van GOD klinkt op aarde on onderbroken on verpoosd on verdroten: continu en traditioneel. d.w.z. dat de VOLHEID altijd weer ont sloten en ont vouwd wordt over- en verdergereikt doorheen de geschiedenis, van alfa tot OMEGA. de stem van de kerk wordt, uit en in de STEM van den GEEST er in, steeds rijker, groter, méér in de richting van de VOLHEID van het WOORD. op de wijze van het VERBORGENE in het onverborgene, de wijze die een beroep doet op nederigheid en schroom van onzentwege tegenover de kerk.
3. dit gebeuren is het GEHEIM van GOD. HET nodigt ons uit te geloven. de STEM van den GEEST horen in de stem van de profeten uit het eerste BOEK, van jezus, den zoon van den timmerman, zoals zij ons te horen wordt gegeven in het tweede BOEK, en de stem van de kerk, is een geloofsgebeuren. die geloven, horen ZE: door het HOREN van die STEM, in hen her innerd door den GEEST, wordt hun zien SCHOUWEN en hun tasten een geheime lijk wonder lijk AANRAKEN van GOD.
| << vorige << | inhoudstafel | >> volgende >> |
| begin | boeken | levensverloop | contacteren |
