|
|
Aantekeningen van Ernest Bornauw
|
| begin | boeken | levensverloop | contacteren |
| << vorige << | inhoudstafel | >> volgende >> |
1. Bevrijding betekent de bekwaamheid tot on belemmerd, on geremd vrij en vrolijk waarnemen, denken over, voelen, doen en dichten: zonder benauwenden angst (enggeestigheid) of alle perken te buiten gaande los bandigheid (anarchie). dit is het evenwicht tussen HEMEL en aarde, ónze wijze en de WIJZE van GOD. vrijheid is evenwicht, en uit dér aard vrede en vreugde.
zij zijn gaven van den GEEST, een GESCHENK. een SCHAT in een aarden pot. zij laten den geest van den GEEST onder ons verschijnen in en door ons. zij zijn openbaring van het BEELD van GOD uit en in het op ONS gelijkend beeld, naar het SCHEPPINGS- en VERBONDSplan van GOD.
2. een nieuwe dag is méér dan een getal. hij is een teken, een symbool waarin HEMEL en aarde worden samengeworpen tot de on verdeelde één heid van den SCHEPPER en ZIJN SCHEPPING. een nieuw teken, een nieuw geschenk, waarvan de VOLheid rijker, groter, méér is dan: een mens vriendelijke want mens openbarende toemaat, toegevoegde waarheid, waardigheid en waarde. de dankbaarheid om dit geschenk maakt een mens gelukkig. een nieuwe dag is in het leven een dag vooruit, een stap dichter bij en uit der aard een vergroting, verheldering van UITZICHT. een dag maakt geen sprongen. hij verloopt geschiedend van uur tot uur met de ritmiek van de dynamiek van "zijn uur" tot zeer schone uren van evenwicht tussen het gekozene en het avontuur. zonder spanning, laat staan polariteit, tussen beide.
worden wij, uiterlijk, elken nieuwen dag een dagje ouder, innerlijk, gedragen door den levenslust van zijn dynamiek, worden wij elken nieuwen dag nieuwer, wijzer, rijper, voller, nooit te oud om te leren en te her inneren, altijd opener voor, meer ruimte gevend aan het werken van den GEEST in ons. en zó verdwijnt de tijd mettertijd, ruimt het voorbijgaande geruisloos de plaats voor het niét voorbijgaande, het onverborgene voor het VERBORGENE. het geheim van den wijzen mens is: het geheim van elken nieuwen dag onderdanig, gehoorzaam en volgzaam on eigenzinnig, on eigendunkig en on eigengereid te respecteren, niet te forceren en te dwingen mee te hollen met de jacht van de opgejaagden. d.w.z. voor alles op zijn tijd tijd te hebben, het zijn tijd te geven en er de zorg aan te besteden "die het verdient" omdat het ons gegeven wordt om het het bewarend te bewerken. belangloos, gratuiet. het niet begevend en het nooit opgevend.
3. het geheim van elken nieuwen dag is het geheim van de verrijzenis, van morgen lijk op nieuw leven voor altijd. dàt maakt den dag groot: dies quam fecit DOMINUS én dien wij geheime lijk wonder lijk mee maken. zó dat de honderdvoudige vruchtbaarheid plaats heeft van de versmelting van onze wijze met de WIJZE van GOD, de fundamentele "verdubbelng" van "de aarde" uit en in en met en door HEM.
en dit geheim ont spant, on onrustigt, verlangzaamt en verstilt ons. het geeft ons woord den natuur lijken tijd om geen sprongen te hoeven te maken, om des morgens open en des avonds toe te doen zijn blad om...te ontwaken nog eens en zijn hoofd den slaap te biên.
4. het geheim van monnikenwerk is die vrij en vrolijke ont spannen, on opgejaagde, on onrustige langzaamheid en verstilling die kwaliteit mogelijk maken, d.w.z. kwantitatief weinig tot kwalitatief veel (als niét voorbijgaand). één dauwdrop is genoeg om een diamant te worden in het morgenzonnelicht. monnikenwerk is de bevestiging van geloof in de toekomst, in de grootheid van het kleine door de VOLTOOIING die de GEEST er in er aan geeft.
de innerlijke rust van den monnik is een gave van den GEEST. zij is wezen lijk on ongerustheid, een vreemde zekerheid die sterker is dan alle hem aanvallende en overvallende onzekerheden, de zekerheid der verrijzenis. zij wordt zichtbaar in zijn open handen, open hart, open oren gedragen door open ogen en uitgesproken in open woorden. zó dat hij "een open brief" is aan de hebreeën en de korinthiërs.
5. "opdat de Schrift vervuld zou worden" (Joh. 19/28). Het WOORD sprak opdat de Schrift vervuld zou worden. om ZIJN kleed werd geloot en "zo zou de Schrift vervuld worden" (24).
de SCHRIFT zelf plaatst de geschiedenis van de schepping, van hemelenaarde, in het teken van de SCHRIFT, het BOEK. geschiedenis is vervulling van het Woord van GOD: waarvan het WOORD op ZIJN WIJZE de VOLHEID is, en die naar HEM luisteren de naar onze wijze op onze wijze voltrekking van die VOLHEID zijn onder ons voor ons. geschiedenis geschiedt van BEGIN naar EINDE "opdat de Schrift vervuld zou worden", als langzame en geleidelijke voltooiing van het WOORD van GOD op UW woord.
wij staan ingeschreven in het op déze wijze geschieden van de geschiedenis. dit is dat wij op déze wijze mee geschieden in de geschiedenis, er met huid en haar, van top tot teen, op déze wijze bij betrokken zijn. wij vervullen mede de SCHRIFT, schrijven mede het BOEK van BEGIN naar EINDE toe.
in dit proces is ons woord deel hebbende deel name aan het WOORD als vervulling van GODS Woord, spreekt ons woord op ONS gelijkend (op den ADEM van GODS Woord) op UW woord (door GODS WOORD beADEMd). het geheim van ons woord is de ADEM van GODS WOORD, het uit ZIJN VOLHEID ontvangen van de ene genade na de andere, het schrijven van den "open brief" aan de hebreeën en de korinthiërs op UW woord. in ons woord wordt hierennu nù hiér "de Schrift vervuld".
de GEEST alleen vervult. uit dér aard kàn ons woord maar vervullen voor zover het VOL is van den GEEST, d.i. uit vlees geboren ontvangen van den GEEST. er is geen alternatief. in ons woord moet den GEEST te beluisteren en te horen zijn opdat het de Schrift zou kunnen vervullen. alleen de HEMEL maakt zijn aanwezigheid onder ons, op aarde, de moeite waard. en dat leert en her innert ons den GEEST zelf. de GEEST zelf bevestigt ons woord. niet wij, maar HIJ moet in ons woord beluisterd worden.
| << vorige << | inhoudstafel | >> volgende >> |
| begin | boeken | levensverloop | contacteren |
