|
|
Aantekeningen van Ernest Bornauw
|
| begin | boeken | levensverloop | contacteren |
| << vorige << | inhoudstafel | >> volgende >> |
1. Licht en duisternis zijn twee werkelijkheden van de aarde die elken dag ritmisch onder ons op aarde verschijnen. zij worden ons on verpoosd on verdroten in geprent en werken stimulerend in op de ritmische afwisseling van waken en slapen, werken en rusten in ons leven. gewoon natuur lijk en uit der aard bestaansbepalend als wij er naar luisteren. gehoorzaam de ritmiek volgen bevordert het natuur lijk verloop van ons leven. de nacht is de tijd om de ogen te sluiten, de dag is de tijd om ze te openen. de nacht is de tijd van het niét zien, de dag van het zien.
2. en dàt is geladen met méér: het is een teken van de letter die verwijst naar den geest. onze wijze is vatbaar voor zien als inzien en voor niét zien als niét inzien. de geest kan verlicht zijn en in duisternis gedompeld, open zijn en gesloten. het licht van den dag en de duisternis van den nacht her inneren ons altijd weer dit inzien en niét inzien van den geest op de naar onze wijze op onze wijze aanschouwelijke manier, betekenend, samenwerpend, letter en geest on verdeeld latend samenspreken.
3. leven is méér dan waken en slapen, werken en rusten. het heeft een zin: het is een innerlijk bewegen tussen OORSPRONG en UITEINDE, een gericht bewegen uit naar, geschiedenis. een zinvol geschieden dat uitnodigt tot een dit innerlijk bewegen stimulerend inzicht. een inzicht dat bevrijdt, bevredigt en opvrolijkt doordat het het bewegen UITZICHT en UITKOMST geeft. in dit perspectief wordt dag (licht) verméérd met positieve (inzicht betekenende), en nacht (duisternis) met negatieve (niét inzien betekenende) betekenis. licht wordt "gelijkenis" van inzien, "weten"; duisternis "gelijkenis" van "onwetendheid". de mens wordt als "een levend wezen", zó als al dat leeft: die naar licht reikhalst, die uit den nacht opstaat in den dag, die "door HEM uit de duisternis tot Zijn wonderbaar licht wordt geroepen". (1 Petr. 2/9)
4. de "gelijkenis" van dag en nacht, licht en duisternis, spreekt in het BOEK een grondintuïtie uit: GOD is licht, Zijn WOORD verlicht, verrijkt den mens met een "weten" dat zijn "onwetendheid" overwint zó als de dag den nacht overwint. de fysische, letterlijke, onverschilligheid van dag en nacht wordt opgeheven: dag en nacht worden geest lijk opgetild tot TEKEN van GODS aanwezigheid, resp. afwezigheid. het licht wordt geheime lijk wonder lijk Zijn wonderbaar licht.
4.1. toen de volheid der tijden gekomen was, werd Zijn Woord Zijn WOORD, Zijn wonderbaar licht het LICHT van de wereld. het wonderbaar licht is "al wat IK u heb gezegd". het geheim van ons bestaan licht helder op in al wat IK u heb gezegd. toen het nog donker was verrezen voor den morgen van een stralenden dag, is het WOORD het voor- en toonbeeld voor ons van wat het betekent uit de duisternis geroepen te zijn tot Zijn wonderbaar licht. al wat IK u heb gezegd is het VOLLE "weten" waarom het óns eigenlijk, uiteinde lijk gaat. wij komen tot dit "weten", dit wonderbaar licht, door naar HEM te luisteren.
4.2. het WOORD heeft de Schriften vervuld, heeft alles gezegd wat GOD heeft gezegd, d.i. alles wat er te zeggen is. HIJ is dat wonderbaar LICHT, "het waarachtige Licht dat alle mensen verlicht".(Joh. 1/19) HIJ neemt de duisternis van toen het nog donker was weg in ZIJN hoedanigheid van WOORD van GOD, van al wat IK u heb gezegd. ons "weten" uit dit wonderbaar licht is VOLheid van weten uit en in de VOLHEID van Zijn WETEN. het wonderbaar LICHT laat ons -if we are lucky- deel hebben aan Zijn WETEN uit en in her innering door den GEEST van al wat IK u heb gezegd, van alles wat er te zeggen is. op tijd en stond.
4.3. de GEEST her innert op tijd en stond, hierennu nù hiér. HIJ gaat de geschiedenis voor, gaat met ze mee en trekt ze door: beLICHT wat van het alles wat er te zeggen valt en er gezegd is belicht moet worden. wij komen langzaam uit den duisteren nacht in den morgen van een stralenden dag terecht. als een on verpoosd on verdroten plaats vinden van de liturgie van de paaswake. de GEEST bewerkt de actualisering van ons uit de duisternis geroepen zijn tot Zijn wonderbaar licht hierennu nù hiér in ons her innerend en ons deel latend hebben aan alles wat er gezegd is: een "weten" uit en in de VOLHEID van Zijn WETEN dat alle zinnen over-treft.
5. ons geheim ligt geborgen in al wat IK u heb gezegd. leven is langzaam uit de duisternis van de "onwetendheid" ervan terecht komen in het wonderbaar licht ervan tot een VOLheid van weten geput uit ZIJN "alwetendheid".
| << vorige << | inhoudstafel | >> volgende >> |
| begin | boeken | levensverloop | contacteren |
