|
|
Aantekeningen van Ernest Bornauw
|
| begin | boeken | levensverloop | contacteren |
| << vorige << | inhoudstafel | >> volgende >> |
De bestaande wereld van mensen en dingen is een on verdeelde on verdeelbare éénheid gegrond in, verbonden door de SCHEPPING en het VERBOND. "In den beginne schiep God hemel en aarde." dit is het geloofsvisioen van den gelovenden mens: het grond beginsel (OORSPRONG), de grond wet (hierennu) en het grond doel (UITEINDE) van die éénheid. uit der aard is zij gedragen door GOD: begonnen, in stand gehouden en te VOLTOOIEN uit en in den NAAM van GOD den VADER, GOD den ZOON en GOD den GEEST, is zij wezen lijk en fundamenteel de éénheid van "HEMEL" en "aarde". voor de mensen betekent dit dat er op aarde voor ons geen "aarde" is zonder "HEMEL", geen "HEMEL" zonder "aarde". d.w.z. dat ook de dingen als "aarde" deelhebben aan "den HEMEL", zij zó als de mensen het werk van Zijn handen zijn. mensen en dingen zijn geheime lijk wonder lijk beADEMde levende wezens en hun on verdeelde en on verdeelbare éénheid is door dien ADEM in het leven geroepen.
1. techniek is het bewerken van de aarde, den tuin bewerken. zij is een opdracht door den SCHEPPER aan de mensen gegeven samen met de bekwaamheid ertoe.
1.1. de bekwaamheid ontstaat uit de samenwerking van hun handen en verstand, hun lichaam en geest. zij stelt in staat de aarde bewoonbaar te maken, op aarde te leven, te geschieden in de geschiedenis: begonnen in stand (overeind) te blijven en te groeien naar. dit is te zelfder tijd naar hun wijze op hun wijze mee te werken aan de schepping die de SCHEPPER op Zijn WIJZE begint, in stand houdt en VOLTOOIT.
1.2. uit dér aard is techniek het resultaat van een gave (talent) van den SCHEPPER aan de mensen en moet het bewerken van de aarde gezien worden in het LICHT van GODS WIJZE. d.w.z. het bewerken moet gedragen zijn door den geest van den SCHEPPER , moet een het plan van den SCHEPPER bewarend bewerken zijn. uit dér aard is de geest van de techniek enerzijds het leven van de mensen op aarde te bevorderen, en anderzijds al dat leeft op aarde te respecteren. de ethiek van de techniek is de weerspiegeling van de "ethiek" van den SCHEPPER: "En God zag dat het goed was." de mens moet, terugblikkend op, van wat hij bewerkt, maakt, kunnen zeggen dat het goed is. en dat veronderstelt eerlijkheid tegenover het hem gegeven materiaal en eenvoud van vormgeving.
1.3. de feiten bewijzen aanwezigheid op aarde van kwaad. er is techniek die het materiaal niet eerbiedigt, die het leven van al dat leeft niet respecteert, die de bewoonbaarheid van de aarde aantast en uit der aard het leven op aarde van de mensen niet bevordert, maar bedreigt. de oorsprong van dit kwaad is het kwaad in den mens zelf: concreet zijn lijden aan hebzucht, machtszucht en roemzucht in functie van wat hij ziet als bevordering van zijn vrijheid, zelfbevestiging, emancipatie en zelfstandigheid. techniek wordt dan -nietsontziend- in dienst gesteld van de vrije (grenzenloze) verwerving van bezit, of macht, of roem, of alle samen. het doel rechtvaardigt de middelen.
de feiten bewijzen dat deze "bevrijding" van de techniek overslaat naar misbruiken van de door de techniek vervaardigde dingen. het "vrij" (vrijblijvend) maken stimuleert het "vrij" (vrijblijvend) gebruik (zo niet verbruik), want het maken moet resulteren in consumeren. ook bij den consument gaat het doel alle middelen rechtvaardigen. alles is goed. kwaad is een ongeluk, een accident, een ongelukkig toeval, een fout in de techniek.
1.4. het kwaad legt de dictatuur van het materialisme bloot. het toont de fascinatie van "de aarde" op aarde, haar neiging tot mis- en verleiden op de wijze van verdeel en heers. het materialisme koppelt "de aarde" los van "den HEMEL", breekt de rank van den WIJNSTOK, dringt de mensen het brood alleen op en verdooft elk woord dat komt uit den mond van God. techniek wordt, als bewerken van "de aarde", beperkt tot letter zonder geest, tot een op zichzelf en rond zichzelf tollende formule, een fel oplaaiend vuur van korten duur dat zichzelf verteert en uitdooft tot sintel. het drama der zelfverbranding, van de schoonheid die haar gezicht verschroeit. techniek leeft alleen als een levend leven wekkend wezen als zij goed is: goed wordt gemaakt en goed gebruikt, d.i. verbonden met den GEEST van de SCHEPPING en het VERBOND, den GEEST van de eerste zeven dagen. dit is: als zij gedragen is door geloof in GOD den VADER, GOD den ZOON en GOD den GEEST.
2. "Uw geloof heeft u gered." dit is de boodschap van het WOORD aan de mensen. geloven veràndert "de aarde" van gedaante, en uit dér aard de techniek, die het bewerken van "de aarde" is. ten goede: zó dat het goed is, op ONS gelijkend. geloven beADEMt de geboetseerde klei tot een levend wezen, zó dat het vliegt. uit en in geloven wordt de techniek beADEMd tot een levend leven wekkend wezen, door den maker aan den gebruiker gegeven ten leven.
2.1. uit en in geloven neemt de makende mens zijn gewoon natuur lijke plaats van mede schepper in in de SCHEPPING. zijn talent ziet hij als een gave waaraan verantwoordelijkheid verbonden is: zij moet "verdubbeld" worden. hij maakt tweede hands. zijn maken is een de SCHEPPING bewarend bewerken van "de aarde", eerlijk tegenover het hem gegeven materiaal, in den geest van den scheppenden GEEST van GOD. geloven veràndert zijn maken van gedaante: tot -zij het in het verborgene- rijker, groter, méér dan.
2.2. uit en in geloven gebruikt de verbruiker de techniek in den geest van den maker: ten goede, ten leven. als een geschenk van het talent dat zelf een geschenk is. uit en in respect voor het hem gegeven werk van den maker, eerlijk in den geest van de eerlijkheid van den maker tegenover zijn materiaal. gebruiken is evenzeer als het maken verantwoordelijk voor "de aarde" als ons gegeven om ze bewarend te bewerken en te gebruiken. bovendien is de gebruiker verantwoordelijk tegenover den maker: gehouden tot respect voor wat hij maakte. méér nog: gehouden tot dankbaarheid.
2.3. geloven is het geluk hebben begaafd te zijn met een helderheid van zien en kracht van handelen die het maken en gebruiken van de techniek in de lijn op de lijn houden van het OORSPRONG lijk en UITEINDE lijk "ten goede" en "ten leven". d.w.z. grondig verbonden met den SCHEPPER van "de aarde" en uit der aard het zuiver technische verrijkend, vergrotend, verméérend met den GEEST Die de klei beADEMt tot een levend wezen en Die ziet dat het goed is. uit en in geloven wordt werken (arbeid) bewarend bewerken van "de aarde": con creatief proces in de LIJN op de LIJN van in den beginne. wordt gebruiken een creatief proces in functie van den opbouw van al dat leeft tot "een levend wezen".
3. techniek en geloven hangen samen als "aarde" en HEMEL". zij zijn OORSPRONG lijk één. on verdeeld vervullen zij elkaar: techniek be lichaamt het geloven, geloven be GEEST de techniek. samen vliegen zij. samen geven zij den mens vleugels, scheppen zij het woord van den mens als een gevleugeld vliegend woord.
| << vorige << | inhoudstafel | >> volgende >> |
| begin | boeken | levensverloop | contacteren |
