|
|
Aantekeningen van Ernest Bornauw
|
| begin | boeken | levensverloop | contacteren |
| << vorige << | inhoudstafel | >> volgende >> |
1. Zaad kan op steenharden bodem vallen, op den hardgetreden weg, tussen de doornstruiken en in goeden grond. het wordt "een gelijkenis" uit gelijkenis. "de gelijkenis" leert en her innert gewoon natuur lijk, ons gegeven, zonder omhaal van woorden, aanschouwelijk (hoor-, zicht- en tastbaar voor die eens komen kijken, eens letten op). er is tussen de dingen en den mens een wonder lijke bewonderenswaardige uitwisseling, die reikt tot in de diepste diepte van ons bestaan in met de bestaande wereld. zij is het geheim van "de aarde" op aarde, gegrond in de SCHEPPING en het VERBOND. de dingen zijn er vóór ons en voor óns: ons gegeven opdat onze oren, ogen en vingers zouden open gaan voor de waarachtigheid, waardigheid en waarde van hun en ons bestaan.
2. het avontuur van het zaad opent onze ogen op het avontuur van het woord, uit en in gelijkenis. "De zaaier, hij zaait het woord." (Marc. 4/14) en zie: de zelfde woorden worden anders verstaan naargelang de "grond" waarin zij terecht komen. het zaad groeit alleen tot dertig-, zestig-, honderdvoudige vrucht VOL "in goeden grond". en zó ons woord. de honderdvoudige vrucht (de uiteindeljke zin van zijn bestaan) van het woord resulteert uit de samenwerking van het woord en "den goeden grond" waarin het terechtkomt: een verstandig (eerlijk tegenover het materiaal) on verpoosd on verdroten bewerkten, gecultiveerden akker. het woord gedijt alleen in een "gecultiveerden" mens: den met voor de waarachtigheid, waardighed en waarde van ons bestaan in de bestaande wereld open oren, ogen en vingers begaafden mens. alleen in den gecultiveerden mens komt het woord tot zijn recht: geeft het vol vertrouwen zijn VOLLE betekenis prijs en wordt het vol vertrouwen in zijn VOLheid geoogst.
kàn, op het eerste gezicht, een woord als "de aarde trouw blijven" vele kanten uit en gaat het inderdaad vele kanten uit, uiteinde lijk, op het tweede gezicht, krijgt het de VOLheid (waarachtigheid, waardigheid en waarde) van zijn betekenis alleen "in goeden grond". de goede, d.i. de verstandig on verpoosd on verdroten uit en in eens letten op gecultiveerde grond, is de gewoon natuur lijke plaats voor die het woord "schrijft" en die het "leest".
3. zij zijn diegenen in wie het avontuur van leren en herinnerd worden met het avontuur der dingen op grond van hun plaats hebben uit en in de SCHEPPING en het VERBOND verrijkt, vergroot, verméérd wordt met het "leren en in her innering brengen door den GEEST van al wat IK u heb gezegd". de wonder lijke bewonderenswaardige uitwisseling tussen het avontuur der dingen en dat der mensen wordt uiteinde lijk een honderdvoudige vrucht uit en in de bijdrage van den GEEST. het woord van den "schrijver" en den "lezer" wordt OORSPRONG lijk en UITEINDE lijk door den GEEST van het WOORD begonnen, in stand gehouden en VOLTOOID: eerst halm, dan aar, en daarna VOL rijp graan in de aar.
in dit perspectief, dit LICHT van al wat IK u heb gezegd, "krijgt" de aarde trouw blijven zijn VOLheid van betekenis van: den tuin bewarend bewerken. dit is: "de aarde" beADEMd boetseren tot een vogel die vliegt uit en in den GEEST van GOD den VADER SCHEPPER, GOD den ZOON VERLOSSER en GOD den GEEST VOLTOOIER. de aarde trouw blijven is de ons (tot lering en herinnering als gelijkenis gegeven) dingen der aarde verlossend scheppend VOLtooien: op ONS gelijkend, op UW woord "in goeden grond" honderdvoudige vrucht laten voortbrengen.
| << vorige << | inhoudstafel | >> volgende >> |
| begin | boeken | levensverloop | contacteren |
