|
|
Aantekeningen van Ernest Bornauw
|
| begin | boeken | levensverloop | contacteren |
| << vorige << | inhoudstafel | >> volgende >> |
1. De mens is een levend wezen. d.w.z.: hij beweegt van binnen uit. hij is wezen lijk innerlijk. diep. en dàt intrigeert de drang naar ken uzelf in hem. de psycholoog probeert die diepte te peilen door in den mens te boren en stalen van die diepte boven te halen. is er een grond, een vaste grond? wat is de diepste innerlijkheid? wat is het geheim van den mens?
2. de mens beweegt, zij het anders dan het door den wind bewogen riet. hij gebeurt. zijn bewegen is een levensproces, een teken van leven. hij groeit uit én verkenning van de hem omringende hem vóór de voeten aan de voeten gelegde bestaande wereld, én van zijn -uit en in bewustzijn ervan- hem eigen plaats erin. hij groeit gedreven naar groei, bewogen door een dynamiek die in zijn "diepte" schuilt als een geheim dat hij -if he is lucky- boven haalt om het te kennen. om te weten waar hij volgens die dynamiek gewoon natuur lijk naartoe gaat en hoe hij zich in den geest ervan moet gedragen om zichzelf te worden. ken uzelf om uzelf te zijn, om te bewegen in de lijn op de lijn van dit innerlijk bewogen bewegen, van zijn geheim.
3. ken uzelf is de vrucht van eens letten op...hoe. het verhaal van den graankorrel is in zijn diepste innerlijkheid het geheim van zijn kiem. hij begint, houdt stand en wordt voltooid uit en in de -geheime lijk wonder lijke- kracht van de innerlijke dynamiek van de kiem. van het geheim van leven, van al dat leeft. het geheim dat deelheeft en deelneemt aan GODS geheimenis. de dynamiek van de kiem is tot stand gekomen, in stand gehouden en VOLTOOID uit en in de dynamiek van de KIEM: van GODS scheppen en voltooien.
3.1. de KIEM is het reëel levens beginsel van in den beginne. de graankorrel en de mens leven op UW woord. dit is: geheime lijk uit het GEHEIM en wonder lijk uit het WONDER van GODS bestendige intens aandachtige leven wekkende en in stand houdende en VOLTOOIENDE aanwezigheid onder ons. als de graankorrel begint, is hij al begonnen, en -uit en in gelijkenis- is de mens al begonnen als hij begint. hij beweegt hierennu nù hiér bewogen door de KIEM, zijn al begonnen zijn als hij begint. zijn diepste innerlijkheid reikt tot in de KIEM. de KIEM is zijn grond, zijn VASTE GROND. zijn levensgeheim is zijn levens beginsel: het geheim van GODS geheimenis.
3.2. al dat leeft, heeft zijn leven "gekregen". leven is een geschenk: een SCHAT in een aarden pot. het diepste geheim van den aarden pot is de SCHAT in zijn binnenste: de ontmoeting, het samenvloeien en -komen en -lopen van het GEHEIM en het geheim, van LEVEN en leven, die het beginsel zijn van het bewogen bewegen van den graankorrel en den mens. al dat leeft, leeft gehoorzaam: zó als de SCHEPPER bestendig intens aandachtig mede leven wekkend, in stand houdend en VOLtooiend op aarde op UW woord. ten diepste diep.
4. de diepste innerlijkheid is de diepste diepte van den mens. geheim, want zó als de zaaier weet hij niét hoe. ken uzelf transcendeert het kennen uit verkenning, het weten van welke wetenschap dan ook. het is naar ónze wijze op ónze wijze beperkt. maar genoeg.
4.1. zijn VASTE GROND is het GEHEIM, dat zich uit en in her innering van den GEEST genoeg aan ons toont "in gelijkenissen". het wordt naar onze wijze op onze wijze voor ons genoeg hoor-, zicht- en tastbaar als wij letten op den graankorrel...hoe. de diepste innerlijkheid van den graankorrel, de KIEM in zijn kiem, het GEHEIM van die LEEFT in het geheim van zijn leven, werpt -uit en in gelijkenis- een geheime lijk wonder lijk helder licht op de diepste innerlijkheid van óns leven. eens luisteren naar, eens letten op, eens tasten met de vingers is geen luxe, geen vrijblijvende "keuze", maar conditio sine qua non. het verhaal van den graankorrel is er (ons gegeven) opdat wij er zouden van leven, in zijn diepste innerlijkheid als in een spiegel ónze diepste innerlijkheid zouden ZIEN.
4.2. de VASTE GROND is de goede grond voor ons VOL wassen zó als de graankorrel: gehoorzaam aan de KIEM in de kiem eerst halm, dan aar, en daarna aar honderdvoudig VOL rijp graan. gehoorzaamheid aan (eens letten op) den VASTEN GROND is de natuur lijke plaats van samenwerking van SCHEPPER (GEHEIM) en schepsel (geheim), de natuur lijke plaats van samenvloeien van GODS GEHEIM en het geheim van den mens, de natuur lijke plaats van onze diepste innerlijkheid. op UW woord luisteren naar het WOORD (her innering door den GEEST van al wat IK u heb gezegd) is -als het geheim van die in MIJ geloven- het begin van de ont sluiting van de diepste innerlijkheid van den graankorrel en den mens, het begin van hun naar buiten treden.
5. want haar geheim wordt be lichaamd, op aarde hoor-, zicht- en tastbaar, in zijn vrucht: de aar honderdvoudig VOL rijp graan. op UW woord heeft in die gehoorzaam (lettend op) groeien het wonder plaats van water in wijn verànderd, van de wonder lijke broodvermenigvuldiging en vangst van 153 grote vissen, van de genezing van den blinden bartimeus, den kleinen zacheus, den verrijzenden lazarus en de eigen verrijzenis. het wonder van leven dat niét voorbijgaat, leven voor altijd. zij "thematiseren" onder ons voor ons het geheim en het wonder van hun diepste innerlijkheid in denken, doen en dichten op ONS gelijkend: d.w.z. uit en in het GEHEIM tot schitterend als de zon en wit als sneeuw van gedaante verànderd.
| << vorige << | inhoudstafel | >> volgende >> |
| begin | boeken | levensverloop | contacteren |
