|
|
Aantekeningen van Ernest Bornauw
|
| begin | boeken | levensverloop | contacteren |
| << vorige << | inhoudstafel | >> volgende >> |
Niet is uitwezigheid, er niét zijn en uit der aard afwezigheid. er niet bij zijn. het is het tegengestelde van inwezigheid, in wezen zijn, en uit der aard aanwezigheid, er bij zijn. de connotatie is er samen zijn uit en in samenhoren, samenleven. het niet is de dood: een on geboren kind dat niemand baren zal. over het niét weten wij niets. wel weten wij iets over iet omdat wijzelf iet door iet omringd zijn, er samen zijn.
1. GOD sprak en het was er. HIJ maakte uit het niet, vervulde de leegte, schiep aanwezigheid. uit den AANWEZIGEN ontstond -geheime lijk uit Zijn GEHEIMlijkheid en wonder lijk uit Zijn WONDERlijkheid- aanwezigheid waar er afwezigheid was. uit dér aard is er voor ons geen ons verstand bevredigend antwoord op de door ons verstand on onderbroken on verpoosd on verdroten gestelde "klassieke" vragen hoe? en waarom? en wanneer? en wat?, vragen uitgelokt door het dàt. want er is dàt: er is iet. iet dat intrigeert en dat, naar de bijbelse intuïtie (her innering van den GEEST), "God uit het niet heeft gemaakt".
de bevraging van dit iet door ons verstand (hoe? en waarom? en wanneer? en wat?) strandt op het geheim, wordt overweldigd door het wonder lijke ervan. het verstand, dat zich uit zijn aard neerbuigt over, wordt gedwongen ofwel tot zich (nederig) buigen voor, ofwel tot zich (hoogmoedig) verheffen boven het geheim en het wonder. als het eens komt kijken waar... en eens let op hoe..., moet het met den psalmist horen, zien en tasten dat er "in de hemel vreugde is, en de aarde meezingt: de zee davert met machtige branding, er is feest op het veld en bij al wat daar leeft, alle bomen van het bos ruisen jubel." (Ps. 96/11-12)
2. GOD "is in den hemel". maken uit het niet is wezen lijk "HEMELS", d.w.z. hemels, en is gekenmerkt door vreugde. scheppen schept vreugde en werkt aanstekelijk door vreugde te wekken. er is vreugde in GOD en in al die, in den hemel, in den hoogsten hemel zijn om GODS scheppen. de VADERZOONGEEST, de engelen en heiligen zijn blij om de schepping en geven ons het voorbeeld om blij te zijn om GODS scheppen. gewoon natuur lijk, in simplicitate cordis on bevangen, on geremd, on gehinderd vrij en vrolijk intestemmen met. zó als de psalmist.
3. "De aarde zingt mee." "de aarde" zingt zó als "de HEMEL" in den hemel. de zee, al dat leeft op de velden, de bomen van het bos jubelen hun vreugde om GODS vreugde en om hun bestaan vrij en vrolijk on bevangen GEESTdriftig uit. VISIOEN van den dichter in hem her innerd door den GEEST. de dingen duizelen uit en in hun diepste innerlijkheid van uit het niet tot iet te zijn gemaakt door den SCHEPPER dichterlijk van binnen uit en vieren feest om hun mogen deelhebben aan het geheim en het wonder, om hun er zijn op UW woord. zij geven ons een hoor-, zicht- en tastbaar voorbeeld.
4. hoe zou de dichterlijke mens dan niet vrij en vrolijk deelnemen aan de vreugde "der aarde" op aarde zoals die van "den HEMEL" in den hemel? want dichterlijk betekent uit en in her innering van den GEEST het geluk te hebben te mógen kunnen deelhebben aan het VISIOEN van den dichter. en hoe zou zijn dichterlijkheid niet uitlopen in dichten: het geluk te hebben niet te kùnnen niét spreken over, deel te nemen aan het articuleren van de vreugde uit het niet tot iet te zijn gemaakt? als iet iet te maken: het VISIOEN te verwoorden op UW woord? d.w.z. (op aarde) uit en in den impuls van het GEHEIM geheime lijk en van het WONDER wonder lijk (als in den hemel) mee te zingen? on bevangen, on geremd, in simplicitate cordis met "HEMEL" en "aarde" meezingend alleen nog LOF van iet uit niet gemaakt door Die voor Die uit het niet maakte?
| << vorige << | inhoudstafel | >> volgende >> |
| begin | boeken | levensverloop | contacteren |
