|
|
Aantekeningen van Ernest Bornauw
|
| begin | boeken | levensverloop | contacteren |
| << vorige << | inhoudstafel | >> volgende >> |
1. Die er is, "de HEMEL", heeft die er is gekomen, "de aarde", voortgebracht. van dat moment-in-den-beginne is er "de HEMEL" én is er "de aarde", twee op de wijze van dat de VADER "de aarde" schiep en blijft scheppen, de ZOON haar verloste en blijft verlossen, de Heilige GEEST haar VOLtooit en zal VOLTOOIEN on verdeeld één zijnde werkelijkheden. tot "de aarde" behoort de aarde met al wat en wie er op is. ook zij is door den VADER, den ZOON en den Heiligen GEEST geschapen, en blijft geschapen, verlost en VOLtooid worden.
dit voor die nadert en scherper toekijkt verbijsterend, verbazend en wonder lijk boeiend feit is het eerste teken van het op aarde zó als in den hemel. in feite zijn "de aarde" en de aarde er opgeHEMELd: dragen zij, al zij het geloofsgeheime lijk, altijd en overal helemaal "sporen" van "den HEMEL", die -voor die naderen en scherper toekijken en uit dér aard geloven- de wijze van het op aarde bevestigen als BEGIN en UITEINDE lijk wijze van in den hemel.
dit feit is inderdaad een VISIOEN. een werkelijkheid die door mensen niet waargenomen, niet gevoeld, niet verstaan, niet ver beeld, niet op grond daarvan uitgesproken kan worden, maar wel geloofd. dit is: uit en in een vreemde welwillendheid tegenover en tedere toegankelijkheid voor ze GEHOORD, GEZIEN, GETAST kan worden met een ZEKERHEID Die, inderdaad, voor de zintuigen, het gevoel, het verstand, de verbeelding en de taal onzeker, maar voor het geloof zeker is. wat betekent: dat de twijfel van de "aarde" in den mens gewoon geheime lijk wonder lijk, op UW woord, door "den HEMEL" in hem uit hem weg genomen wordt. "overwonnen". geloven redt, dit is verzamelt, even inderdaad als louter waarnemen, voelen, denken, verbeelden en spreken verdelen en in verwarring brengen. geloven doet het VISIOEN van het GEHEEL ZIEN en maakt het de mensen mogelijk VOL àlles als GEHEEL ZIEND uit de verdeling te komen en het GEHEEL binnen te gaan. uit en in het GEHEEL altijd en overal helemaal geheel te leven; de delen te ZIEN als dingen van het GEHEEL, en uit dér aard met het GEHEEL verrijkt, vergroot, verméérd, opgeHEMELd.
2. het meest "schitterend" voorbeeld van op aarde zó als in den hemel is jezus CHRISTUS: GOD de ZOON, Die in den hemel de HEMEL is, op aarde een mens geworden, die op aarde was.
Hij is het TEKEN bij uitstek van de bevestiging van de schepping als SCHEPPING, van onze bevrijding als VERLOSSING en van ons VOL wassen als VOLtooiing, dit is: van de intens aandachtige creatieve aanwezigheid van den scheppenden VADER, den verlossenden ZOON en den VOLtooienden Heiligen GEEST onder ons voor ons op aarde. Hij "toont" niet alleen, maar IS VOLHEID van op aarde zó als in den hemel. een VOLHEID, Die ons -naar het zeggen van johannes- VOLheid schenkt doordat wij uit HAAR de ene genade na de andere hebben ontvangen en door intens aandachtige deelname aan "het Lichaam van Christus" on verpoosd on verdroten kunnen ontvangen.
deze deelname gebeurt op de wijze van enerzijds gedoopt lijk opgenomen zijn in Zijn mystiek Lichaam, Zijn kerk, en anderzijds viering lijk "eten van Mijn Lichaam en drinken van Mijn Bloed" in de eucharistie. hoe beminnelijk mens lievend is jezus CHRISTUS door dit naar Zijn wijze op Zijn wijze bevestigen van het verlangen van den VADER en den Heiligen GEEST "dat Zijn Naam worde geheiligd, Zijn Rijk moge komen, Zijn Wil moge geschieden"...op aarde zó als in den hemel. die dàt "met eigen ogen hebben mogen aanschouwen", "zijn vervuld van" en vloeien over van een niet te horen, niet te ziene, niet te tasten vrijheid, vreugde en vrede uit en in GOD, "quae exsuperant omnem sensum". mógen kunnen behoren tot "het huis van de Heer" en mógen kunnen deelnemen aan het vieren van de eucharistie, het steeds weer offeren door CHRISTUS van Zijn Lichaam tot vergeving van de zonden en tot VOL leven uit en in de VOLHEID van Zijn LEVEN, is het mooiste en duurzaamste, meest bevrijdend en ovrolijkend en be vredigend geschenk van jezus CHRISTUS aan de mensen, die GOD liefheeft.
3.1. eucharistie: offer, schoonste liefdegebeuren van VOLHEID van LIEFDE op de wijze van hiér en nù "Zijn Lichaam (Leven) te eten en te drinken geven" als beeld en garantie van het "BRUILOFTSMAAL door GOD in de hemel aan de genodigden gegeven".
"de HEMEL" heft haar hemelhoog bóven den platten grond. dit is niet van een (alleen maar) mens; dit is van de orde van GOD (den ZOON) in dien mens. een ons verbijsterend, verbazend en wonder lijk boeiend TEKEN van het GEHEIM van de LIEFDE van GOD, Die in den hemel is, óns, die op aarde zijn, naar ónze wijze op ónze wijze gegeven op de wijze van geloofsgeheim, en uit dér aard een beroep doend op ons geloven.
de eucharistie is een hemelhoog geloofsgeheim mensen aangeboden om er in te geloven. en uit dér aard een "beproeving". hiér is er méér: GOD stelt mensen hoogst mens lievend, hun vrijheid hoogst respecterend, op de proef opdat zij zouden kunnen "tonen wie zij zijn". daarbij laat Hij ze niet alleen: Hij geeft de ene genade na de andere, vervult ze van den Heiligen GEEST, blijft bij hen tot het einde der aarde. zó dat de "begroeving" te zélfder tijd een volkomen gratuiet, volkomen genade lijk bij hen zijn is. het is het werk van den Heiligen GEEST, den Vader van den "goeden" geest in mensen, van Die de BRON van alle genade is.
als mensen er zijn en mee vieren, geven zij een teken van leven, van een on-, of onder-, of bewust, kleiner of groter geloof, dat hen "zich plat ter aarde doet werpen", "de sandalen uitdoen", "op de borst doet kloppen", "knielen", "rechtop staan", "de handen opheffen naar de Heer". "de hand open houden voor het ontvangen van het Lichaam van de Heer", (als teken van het wetend wetens en willend willens met den HEER als het ware vereenzelvigd worden) "Hem doet eten".
men kàn kiezen, maar er is geen andere het leven opbouwende keuze dan "naar Hem gaan". dit is: vrij en vrolijk en te vreden op de uitnodiging tot het Bruiloftsmaal ingaan en zich -uiterlijk én vooral innerlijk- "feestelijk ervoor kleden" als teken van respect, waardering en glunderende dankbaarheid. zó een geschenk weigert men niet. zó een genade laat men niet on achtzaam, en erger nog on verschillig, aan zich voorbijgaan. zó een GOD lijk FEIT stelt men niet wereld lijk in vraag. men vergisse zich niet: weigeren, on verschillig voorbijgaan, in vraag stellen "kwetsten" GOD niet, maar kwetsten den mens in het diepste van zijn wezen doordat zij hem den GROND onder de voeten wegnemen. de GROND van een leven in VOLheid is "het lichaam van Christus" onder en voor ons op aarde.
3.2. Corpus Christi. het is een geniaal gebaar van jezus CHRISTUS "in dienst van de mensen". het "toont" op verbijsterende verbazende wonder lijk boeiende wijze GODS aanwezigheid onder ons naar ónze wijze op ónze wijze. het verbindt, werpt de mensen der schepping op "schitterende" wijze met hun SCHEPPER samen, zodat zij bekwaam worden gemaakt op aarde al zó te leven als in den hemel. dit is: beLICHT helder ZIEND en beKRACHT sterk DOEND.
het is een geniaal gebaar zoals er geen ander op aarde is. uniek. het bevestigt op niet te verduisteren wijze het wezen van jezus CHRISTUS: zó IS Hij, en uit dér aard is de VADER zó en her innert de GEEST VADER en ZOON zó. ZIJ laten Zich door de mensen "eten en drinken" op een wijze die het eten en drinken van de mensen als "Viaticum", spijs en drank voor onderweg, OP heft tot de hoogte van 10 meter bóven den platten grond.
Corpus Christi is hoogste en diepste, langste en breedste "voedsel" voor onderweg, dat mensen bekwaam maakt hun weg tot het einde te gaan, "4O dagen en 40 nachten helpt lopen tot zij de berg van God, den Horeb bereiken". als een mens dat beaamt, met AMEN beantwoordt, erkent hij zijn nood, aanvaardt hij de hulp van GOD en treedt hij binnen in het VERBOND Dat zijn SCHEPPER met hem heeft gesloten. dit be AMEN is de verheerlijking van den mens op aarde, zijn "wezen zoo hij wezen moet".
4. de eucharistie vieren, met het offer van CHRISTUS communiceren op de wijze van onder de viering "te kommunie gaan", is het heerlijkste dat een mens op aarde kan meemaken. vervuld van GOD wordt hij vervuld van de aarde, die hiér en nù zijn natuurlijke plaats is. hij werpt VERBOND lijk SCHEPPING, VERLOSSING en VOLTOOIING samen tot het VISIOEN van de on verdeelde on verdeelbare éénheid van "HEMEL" en "aarde"; treedt geloofsgeheime lijk en wonder lijk op UW woord binnen in het VISIOEN, Dat "de aarde" met de aarde en al wat en wie er op is, verheerlijkt als "het -HEER lijk- werk van Zijn handen".
hoe zou een mens, "stof van de aarde genomen én bestemd om tot de aarde terugtekeren", "aarde" en aarde kunnen verheerlijken indien hij daarbij niet "geholpen" wordt door den HEER Die uit Zijn aard verHEERlijkt? er is niets heerlijker onder de zon dan onder de ZON te zijn. onder de ZON der gerechtigheid (Sol Justitiae op de wijze van Corpus CHRISTI).
en die het weten, weten het. uit be leven. feite lijk. zij voelen het, denken er zó over, ver beelden het, doen het en "spreken het in gelijkenissen-uit-gelijkenis" uit.
"Panis angelicus fit panis hominum."
3.3. het geloofsgeheim is het geheim der dichterlijke dichtenden: van die "visioenen te zien krijgen en die opgedragen wordt ze opteschrijven" (profeten); van die "vervuld zijn van de Heilige Geest" (lucas); van die "de ene genade na de andere ontvangen uit Zijn Volheid" (johannes); van die in wie "de Heilige Geest herinnert al wat Ik u heb gezegd". van de SCHRIFT lijke "schrijvers". zij worden GOD verheerlijkend op aarde zó als in den hemel verheerlijkt.
| << vorige << | inhoudstafel | >> volgende >> |
| begin | boeken | levensverloop | contacteren |
