|
|
Aantekeningen van Ernest Bornauw
|
| begin | boeken | levensverloop | contacteren |
| << vorige << | inhoudstafel | >> volgende >> |
"Toen lieten zij Jeremias halen en in
de put van prins Malkiahoe werpen,
in de gevangen-hof.".
1. Jeremias staat geboekt onder "de profeten". zij zijn binnen het geschieden van de geschiedenis een vreemde, merkwaardige verschijning. zij spreken -zó als "de leerlingen" na de nederdaling van den Heiligen GEEST- een àndere taal: her innering door den Heiligen GEEST van "al wat Ik u heb gezegd". een dichterlijke, en uit der aard eigen aardige taal, die van de gewone, dagdagelijkse taal der mensen grondig verschilt en hen te denken geeft, meer nog: hen tot schouwen ("naderen en scherper toekijken") van de werkelijkheid der dingen zó als zij zijn uitdaagt.
maar, en tóch, en zie: "Wie kan naar zoiets luisteren?". de taal van "de profeten" wordt mis- of niet begrepen, wordt als gevaarlijk voor het reilen en zeilen van de wereld beschouwd, en wekt uit der aard weerbarstigheid en weerstand, tot uitdrijven en zelfs doden toe.
het vreemde is dat zij de pretentie hebben in den Naam van Jahweh te spreken ("Zo spreekt Jahweh..."; "Want zo spreekt Jahweh:"(2-3). dit is: zij werpen op de "aardse" dingen het LICHT van den hemel; verànderen ze van gedaante; stellen dat zij in werkelijkheid ànders zijn dan zij zich aan de mensen -in casu: de legeraanvoerders van den koning- voordoen. de WAARHEID van het VISIOEN beLICHT de on waarheid van de menselijke visies en ontreddert die niet in staat zijn het VISIOEN te schouwen, uit der aard weigeren hun eigen visie optegeven en hardnekkig ernaar handelen. waarvan de feiten in het eerste en tweede BOEK als historisch legio gebeurd "geschreven staan".
de grond van deze gebeurtenissen is het uiteenwerpen van de on verdeelde éénheid van "aarde" en "HEMEL". het VISIOEN van "de profeten" is de articulatie van die éénheid; de visies van hun tegenstanders "tonen" dàt en hoé zij de dingen van GOD in de dingen der mensen hebben ontvreemd en GOD in het geschieden van de geschiedenis buiten spel hebben gezet. "de profeten" zijn de titelverdedigers van GOD en accentueren onder den in slag van den Heiligen GEEST tegen de visies der mensen in dàt en hoé HIJ in dit geschieden optreedt. wat hun, vreemd genoeg maar uit en in het geheim en het wonder erin begrijpelijk, wordt kwalijk genomen..."omdat zij...het hele volk ontmoedigen".
2. op dien algemenen regel is jeremias geen uitzondering.
"Daarom zeiden de aanvoerders tot de koning:
Deze man moet worden gedood, want door zo te
spreken ontmoedigt hij de soldaten die in de stad
zijn overgebleven, en het hele volk bovendien."(4).
hij moet gedood worden: in den put geworpen met de bedoeling dat hij, in het slijk wegzinkend, zou omkomen. koning sedekias onderschrijft de visie der legeraanvoerders: "Hij is in uw hand overgeleverd. Want de koning durfde hun niets te weigeren.".
het is een "schitterend" beeld van den gang der zaken in de wereld. van den waanzin van die van de wereld zijn; van den waanzin van de macht der machthebbers en van de machteloosheid van die aan hen onderworpen zijn. van den waanzin van den "bozen" geest. kort, en goed. het zal met den ZOON, met den profeet Die méér is dan een profeet, niet anders gaan. want "Hij misleidt het volk en ontmoedigt het." op de wijze van het stellen van de eerstigheid van GOD den VADER, Die in den hemel is:
"Uw Naam worde geheiligd,
Uw Rijk kome,
Uw Wil geschiede
op aarde zó als in de hemel.".
| << vorige << | inhoudstafel | >> volgende >> |
| begin | boeken | levensverloop | contacteren |
