|
|
Aantekeningen van Ernest Bornauw
|
| begin | boeken | levensverloop | contacteren |
| << vorige << | inhoudstafel | >> volgende >> |
"Ook Abel bracht een offer van de
eerstgeborenen van zijn kudde, en wel van
de vetste. En Jahweh zag genadig neer op
Abel en zijn offer, maar op Kaïn en
zijn offer sloeg Jahweh geen acht. Daardoor
ontstak Kaïn in heftige toorn en keek
somber vóór zich uit.".
1. Kaïn "was hevig vertoornd en keek somber vóór zich uit.". dàt had met JAHWEH te maken: met de relatie tussen hem en JAHWEH, die zich toonde in het brengen van een offer. de aard van het kaïns offer verraadde zijn aard: "de aarde" bleek voor hem belangrijker dan de SCHEPPER ervan; hij geloofde meer in het werk van zijn handen dan in dat van GODS handen. zijn idee over het bestaan op aarde bleek erg mager uittevallen. hij moet zich daarvan bewust geworden zijn toen "Jahweh op zijn offer weinig acht sloeg" en dat moet merkbaar geworden zijn aan de kwaliteit van zijn "vruchten der aarde". met alle gevolgen van dien: men kon hem moeilijk aanzien dat hij -in tegenstelling tot zijn broer abel (den ànderen mens) vrij, vrolijk en te vreden was.
2. dàt zijn de "feiten" in het "gedichte" verhaal van den dichter. het is -onderhuids- het verhaal der mensen op aarde: dàt en hoé hun relatie met GOD hun "ziel" raakt, en dàt en hoé -hoé dan ook- hun psyche én hun gedrag dààr door -zó als de rook- op geheven of neer geslagen wordt. de dichter ver beeldt een GROND intuïtie die van alle tijden en alle ruimten is. universeel. zij is wezen lijk een geloofsintuïtie, her innering door den Heiligen GEEST van de werkelijkheid van de Werkelijkheid. de "feiten" spreken als "teken van" concreet de rijkere, grotere, méére, in het verborgene geborgen betekenis van het bestaan der mensen binnen GODS schepping uit.
de dichter "dicht" zó pregnant dat dié betekenis geen "lezer" ervan kan ontgaan. hij laat de VOLLE Werkelijkheid van de on verdeelde éénheid van "aarde" en "HEMEL" in de "aardse" werkelijkheid op aarde verschijnen op de wijze van: zó is, geloofsgeheime lijk, de waarheid-uit-WAARHEID; zó is het leven-uit-LEVEN; zó is de weg-uit-WEG. zijn "verhaal" is, meer dan informatie van beneden (psychologie van den mens), wezen lijk informatie van bóven: uit en in her innering van den Heiligen GEEST fundamenteel en uit der aard existentieel onderricht van GOD den VADER SCHEPPER der mensen aan de mensen.
hoe kan een "lezer" dààr aan on verschillig voorbijgaan alsof er inderdaad geen VERSCHIL zou zijn? geen verschil hoogst en diepst, langst en breedst tussen kaïns en abels grond houding en handelen? het geheim van dat verschil is het GEHEIM van het VERSCHIL in den hemel, Dat het verschil op aarde GRONDt. on onverschilligheid is een fundamentele geloofsintuïtie in het eerste BOEK door "de profeten" deels, in het tweede Boek door "de leerlingen" GEHEEL geheime lijk wonder lijk dichter lijk "geschreven". toorn en somberheid zijn niet van den "goeden", niet van den geest van den Heiligen GEEST (in abel), maar van den "bozen", die van "den bozen geest" (in kaïn) is.
| << vorige << | inhoudstafel | >> volgende >> |
| begin | boeken | levensverloop | contacteren |
