|
|
Aantekeningen van Ernest Bornauw
|
| begin | boeken | levensverloop | contacteren |
| << vorige << | inhoudstafel | >> volgende >> |
dit tijdje heeft het druk, is met veel drukte heel druk bezig met den mens. aan de mensen wordt opgedrongen dat zij maar mensen zouden zijn als zij het altijd weer over den mens hebben en voor den mens iets doen. dit is het liedje van een humanisme met den wind in de zeilen, een zelfverzekerd, zelfvoldaan en uit der aard opdringerig humanisme.
een tóch. God schiep den mens, al in den beginne. en wel op ONS gelijkend. den mens, en dan nog wel op ONS gelijkend, scheppen: er is geen groter, reëler, fundamenteler humanisme denkbaar. God schept de mensen door alle tijdjes en den tijd heen door de mensen, Zijn medewerkers. dit betekent dat een mens een mens mede schept op ONS gelijkend. en dit is het grootste, reëelste en op een rots gegronde humanisme van den mens in alle tijdjes en in den tijd.
en men vergisse zich niet: de MAAT van het humanisme van dit tijdje is het humanisme van God: van "Ik zal er zijn voor u.". de MAAT van het humanisme van dit tijdje -waarmee gemeten het staat of valt- is de fundamenteel wezen lijke aanwezigheid van God er in. er is alleen groot, reëel en rotsvast huamanisme in een mens als het een vrij en vrolijk meewerken is met Gods humanisme uit en in den beginne. dit is: uit Schepping en Verbond.
- elke gedachte die niet op ONS gelijkt, is een
vervreemde, vervalste en ten dode opgeschreven gedachte;
-elk doen dat niet op ONS gelijkt, is een vervreemd,
vervalst en ten dode opgeschreven doen;
-elk woord dat niet gelijkt op het Woord en het WOORD,
is een vervreemd, vervalst, en ten dode opgeschreven
woord.
het wezen van Gods humanisme is zelfmededeling, zelfuitdeling, centrifugaal. op de mensen gericht. in functie daarvan, als TEKEN ervan, laat Hij overal en altijd helemaal Zijn Zelfopenbaring op de wijze van den mens aan den mens voor den mens verschijnen. tot mens wording van den mens; tot bewerking en verwezenlijking van het op ONS gelijkend. een mens worden is langzaam bij Gods genade meer en meer op God gaan gelijken: altijd en overal helemaal gaan denken, doen en dichten zó als God, Zich aan den mens openbarend, mededelend, denkt en doet en dicht.
het grote, reële, rotsvaste humanisme van den mens is, uit en in Gods humanisme op de wijze van den mens, met God SAMEN den mens in den mens scheppen in de richting van het op ONS gelijkend; van VOLwasenheid, VOltooiing. het is het humanisme van den fundamenteel wezen lijk gelovenden dichtenden dichterlijken. literatuur of geen; hoé dan ook. het is een méér, meer dan humaan humanisme. het is on mens lijk menselijk; op ONS gelijkend.
"Verkoop alles, geef het aan de armen
en volg Mij.".
het laatste woord van het WOORD is nog niet gezegd. het WOORD is ruimer en rijker dan alle woorden samen. het geeft een onnoemlijk verlangen naar het VOLLE vatten uit en in het groeiend besef van Zijn eerstigheid en laatstigheid. het besef dat het geheim van het verhaal haalbaar is van alfa tot omega, later, na het einde van den weg.
iets meer is, als het niet àlles is, genoeg. de stap die, den volgenden voorafgaand, gevolgd kan worden door den volgenden stap. one step enough for me. wijsheid van den langzaam wijs wordenden mens, den mens op weg onderweg. Gods humanisme gaat ons vooraf opdat het onze (het) zou volgen. dit is de beschikking en schikking van den EERSTEN van in den beginne. elk humanisme buiten die beschikte schikking is uit zijn aard ont aard, van zijn OORSPRONG vervreemd, van zijn lijn ontspoord, vervalst en misleidend.
het op de wijze van den mens duidelijkste TEKEN van Gods humanisme is jezus van nazareth: de zoon van den timmerman, de Zoon van God. de grote vóórganger, door Gods beschikking in ons leven geschikt als onze AARD, onze OORSPRONG, ons SPOOR, onze WAARHEID en onze WEG. de mens die fundamenteel wezen lijk méér is, meer dan een mens, is voor de mensen het oer beeld van het op ONS gelijkend, de onbeslagen spiegel van Gods humanisme. apparuit benignitas et humanitas Dei...op de wijze van den mens.
de gelovende dichtende dichterlijke is, bestaat altijd en overal fundamenteel helemaal uit en in dien AARD, dien OORSPRONG, dat SPOOR, die WAARHEID en dien WEG. stap na stap. geduldig van den eersten naar den tweeden naar den laatsten stap groeiend in de lijn op de lijn van Gods WOORD: van Gods Zelfopenbaring aan ons voor ons, en uit dér aard de verklaring en verheldering van onze zelfkennis.
| << vorige << | inhoudstafel | >> volgende >> |
| begin | boeken | levensverloop | contacteren |
