|
|
Aantekeningen van Ernest Bornauw
|
| begin | boeken | levensverloop | contacteren |
| << vorige << | inhoudstafel | >> volgende >> |
alleen de GEEST verrijkt den mens: zijn denken, doen en dichten. Hij geeft er de àndere dimensie aan. Hij trekt ze OP, overeind. een mens is een overeind komende, een homo erectus, een hier en nu reeds verrijzende tot een verrezen denken, een verrezen doen, een verrezen dichten. tot reëel ondoodbaar leven.
het verrezen woord is het woord van een mens dat te zélfder tijd het Woord van god, het door den GEEST OP getrokken woord is. hier en nu na werkende Schrift.
de Schrift verrijst voortdurend on stuitbaar hier en nu. Zij leeft. Zij werkt na. Zij is nooit uit gewerkt. Zij gaat ons voor. Zij wordt ons gegeven als vóór ganger, als toon beeld van hoe de GEEST "vervult", verVOLt. want de Schrift is VOL. de openbaring is AF. die VOLheid ont vouwt zich in ruimte en tijd naar de VOLtooiing van de openbaring in de geschiedenis toe. ons woord is geschiedenis, dit is: deelname aan de ont vouwing van de openbaring hier en nu.
1) er is het informerend woord, het waarheid van feiten scheppend het het verstand bevredigend wetenschappelijk woord.
2) er is het visionaire woord, het vertellend openbarend, de werkelijkheid van god onder ons articulerend woord. het beeld; het verhaal; het gedicht.
- het verbijsterd verbaasd geboeid wonder lijk
stamelend woord der verrukking;
- het direct disclosing visioen scheppend woord;
- het weerloos, kwetsbaar, onaanzienlijk, arm woord;
- het wijn geworden water;
- de in een grot verborgen schat in een aarden pot.
de Vader vervult mensen met Zijn GEEST zó dat zij uit zichzelf stappen en deze ex stasis uit en in den GEEST articuleren in hun gesproken en geschreven woord. ook de Zoon, de mens jezus van nazareth, zendt over mensen Zijn GEEST zó dat zij Zijn verhaal vertellen sprekend en schrijvend. in het woord van mensen laat Hij door Zijn GEEST het Eerste en Laatste woord aan het woord.
dit is de "wijding"", de "zalving" en "kroning"" van ons woord. het heeft deel aan de wijze van den Vader en den Zoon; zijn hoogste opdracht is verkondiging, openbaring van het VISIOEN. de wijze van den Vader en den Zoon werkt door in de ont vouwing van de Schrift in tijd en ruimte hier en nu. ons woord is, vervuld van den GEEST, geroepen tot articuleren van het VISIOEN, het VOLtrekken van het in den beginne, het VOLtooien van de Schepping en het Verbond. ons woord is geroepen tot dichten.
dichten is geen "hoogstandje". het is het gewoon natuur lijk articuleren van den beGEESTen mens, den mens van het VISIOEN. hij hoeft niet op de tenen te staan, de hals niet te rekken, de borst niet vooruittesteken en hoog optezetten. hij hoeft alleen te luisteren, den GEEST doortelaten en niet in den weg te staan. hij hoeft alleen op zijn plaats te blijven: de tweede, onderaan.
"Toen zeide Hij: 'Ik geloof, Heer.",
en wierp zich vóór Hem neer;".
(wat in dit tijdje en hier nog nauwelijks denkbaar is.).
"In die dagen zond God Zijn engel Gabriël naar...".
de mens jezus, van nazareth, treedt binnen in onze geschiedenis en woont onder ons. de Zoon van God woont onder ons
- ontvangen van de Heilige geest,
- geboren uit de maagd Maria,
- onder Pontius Pilatus lijdend en gekruisigd,
gestorven, begraven en ter helle gedaald,
- de derde dag verrezen,
- ten hemel opklimmend
- belovend Zijn Geest te zenden, den Trooster
Die alles zal leren en in herinnering brengen.
die Trooster is gekomen en woont onder ons. Hij her innert in ons onzen VASTEN GROND: de helderheid en kracht van het Woord en het WOORD, van de Schepping en het Verbond. onze geschiedenis is gewijd, gezalfd en gekroond tot de geschiedenis van de kinderen Gods, van die uit God zijn geboren en aan God toebehoren. die "uit Zijn volheid ontvangen de ene genade na de andere" en...zwijgend wonderen.
de leer IS de persoon van jezus van nazareth: schitterend als de zon en wit als sneeuw. een VISIOEN, een TEKEN van den Vader. de leer is apostolisch: wat wij hebben gehoord, wat wij hebben gezien en met eigen ogen mochten aanschouwen en onze handen mochten betasten. jezus van nazareth wilde apostolisch zijn. het WOORD gaf hùn het woord. tot deemoed der leerlingen: de liefde tot jezus kan geen andere zijn dan de liefde tot de apostelen; en omgekeerd.
de leer is de kerk. tot deemoed van de leerlingen: de liefde tot jezus kan geen andere zijn dan die tot de kerk; en omgekeerd. in simplicitate cordis. de kerk is, geschiedend in de geschiedenis, ont vouwing van Christus, overreiking van het Woord en het WOORD tot VASTEN GROND van leven: van denken, doen en dichten. de ROTS is Christus. et super hanc petram edificabo ecclesiam Meam. die Christus lijk is, is ROTS. grondig rots. en dit geldt tot het uiteinde der aarde.
"In die dagen..." is het verhaal van het VISIOEN dat de wereld overwint. dat den dood overwint. het verhaal van de verrijzenis. en daarmee uit.
gij voelt u er goed in. het maakt u blij. het maakt u vrij en vervult u met vrede. gij zijt zwijgende wondering. 10 meter bóven den platten grond.
| << vorige << | inhoudstafel | >> volgende >> |
| begin | boeken | levensverloop | contacteren |
