|
|
Aantekeningen van Ernest Bornauw
|
| begin | boeken | levensverloop | contacteren |
| << vorige << | inhoudstafel | >> volgende >> |
een van de diepste intuďties van johannes is die van gods eerstigheid. de reeds sterke bewustwording van niet alleen gods enigheid, maar ook Zijn eerstigheid, in het Oud Testament te horen in de Schepping en het Verbond, heeft johannes verdiept naar den mens toe: de mens wording van den mens. de mens jezus van nazareth heeft johannes het diep besef gegeven va: "God heeft óns eerst bemind.". daar wijst hij naar waar hij herhaaldelijk schrijft: "de leerling dien Jezus beminde". de visionaire kracht van jezus heeft Zijn leerlingen eerst bemind. de mens wording van het WOORD is niet alleen het TEKEN van gods eerstigheid in de Schepping en het Verbond, maar sterker nog van Zijn beminnelijke mens lievendheid: "God heeft óns eerst bemind.". god is voor ons niet alleen wezen lijk enig, maar ook eerstig. de mens jezus, de meester, is het eerste (en laatste, en uit dér aard helderste en krachtigste) TEKEN van gods eerstigheid. Hij heeft Zijn leerlingen bóven alles eerst bemind. en dŕŕr om bleven zij blijven.
zij hadden het verbijsterend geluk te mogen kunnen blijven blijven. het juiste ant woord te vinden op gods eerstigheid. de mens jezus beTEKENde voor johannes het TEKEN schitterend als de zon en wit als sneeuw van gods eerstigheid voor de mensen. wij zijn tweedig. het geheim van die blijven blijven is niet alleen het mogen kunnen zien van dit visioen van onze tweedigheid, maar ook het geluk hebben deze tweedigheid vrij en vrolijk te mogen kunnen aanvaarden in een wereld waar iedereen de eerste wil zijn. de druk van den drang naar eerstigheid is de kern van het verhaal van den val. onder dien druk bezwijken betekent berooid achterblijven, het geluk van de vreugde en den vrede uit de vrijheid uit bevrijding verliezen.
********** de moederschoot: god is ŕnders. van in den beginne. de mens is er "van in den moederschoot". dit is het mysterie dat onze waarnemingen overstijgt. maar in maria en elisabeth al tot in den moederschoot is doorgedrongen. maria bezoekt haar nicht elisabeth. zij "toont zó doende het mysterie van "in den moederschoot", van gods aanwezigheid in den mens van "in den moederschoot"
- ontvangen van den Heiligen Geest (maria);
- vervuld van den Heiligen Geest (elisabeth).
dit is het wonder van den mens: OP getrokken te zijn bóven het louter biologische.
de geschiedenis van den mens overschrijdt tijd en ruimte naar vóór en naar nŕ. zijn verhaal op de wijze van den mens in de wereld aanwezig hier en nu begint op de wijze van god van in den beginne: heri, hodie, et in saecula saeculorum. het VISIOEN van god is ŕnders, enig en eerstig, en geeft aan onze tweedigheid het geduld dat de kwelling laat uitlopen in HOOP. en dit is het geheim van den gelovenden: zijn vertrouwen in god; de zekerheid dat het werken van god in de Schepping, Zijn tweede Schepping, óók uiteinde lijk goed is. terugkeert naar den moederschoot (in sinu Patris).**********
| << vorige << | inhoudstafel | >> volgende >> |
| begin | boeken | levensverloop | contacteren |
