|
|
Aantekeningen van Ernest Bornauw
|
| begin | boeken | levensverloop | contacteren |
| << vorige << | inhoudstafel | >> volgende >> |
in de onomsingel- en onuithongerbare weelde van de immense stilte waarin het briesje bruist en het woord WOORD kan worden uit en in gods eerstigheid. gods eerstigheid is de GROND van ons woord. zij is er in aanwezig uit en in de her innering die onze verbeelding draagt. spreken is her innerd verbeelden, ver beeldend her inneren wat er was en is en zal zijn: onze VOLtooide, verVULde geschiedenis. ons verhaal: onze ten hemel opneming en bekroning in den hemel.
hoe frenetiek -en toch ononderbewustbewust van het falen- zoeken de mensen hun verhaal te beperken tot de objectieve geschiedenis van ontvangen, geboren worden, "leven", dood gaan en "begraven worden". een verklaring met het verstand van wat de zintuigen waarnemen. bedoeld als troost. een "magere" troost. en door dit intensiveren van den schuinen blik op zichzelf verliezen zij uit het oog wat er vlak vóór hun ogen gebeurt: de heerlijke voorbijgang, den praalstoet van al dat leeft, het rijke leven van Schepping en Verbond.
het geluk dit -nu, weer- te mogen zien, te kunnen "lezen".
de Schepping en het Verbond te mogen kunnen
lezen met een nieuw oog. stap na stap, al ligt
er veel te wachten. want het geduld is een VAST
vertrouwen dat het altijd genoeg is, dat de
verVULLING en de VOLtooiing uiteindelijk het
werk is van de EERSTE HAND.
on geduld is wezen lijk on geloof. on geloof maakt on geduldig de feiten ervan zijn in dit tijdje legio. de haast is wezen lijk on geduld. en gij vertraagt. er is de wonder lijke paradox dat juist de vertraging verVOLt. uit en in de overwinning van den tijd. wie "al den tijd van de wereld heeft", overstijgt den terreur van den tijd. de langzame is al lang voorbij den tijd. hij leeft hier en nu al na den dood, hier en nu al verrezen.
********** het verzet tegen de zaligverklaring van edith stein is geen ànder dan dat van de jood tegen de viering van de maccabeeërs door de christenen van augustinus (20 preken, P. 127).**********
| << vorige << | inhoudstafel | >> volgende >> |
| begin | boeken | levensverloop | contacteren |
