|
|
Aantekeningen van Ernest Bornauw
|
| begin | boeken | levensverloop | contacteren |
| << vorige << | inhoudstafel | >> volgende >> |
"de aarde" is er; de mensen zijn er. "de aarde" is de natuur lijke plaats van de mensen: van hun mens wording daar god hen eens te willen koos.
spreken is een natuurlijke eigenschap van de mensen, zó als denken en doen. een mens worden betekent op aarde organisch, van de KIEM (Die hen dààr te willen koos) uit groeien in de richting van een VOLtooid denken, doen en dichten.
god is: een Vader, die spreekt en her innert. een mens "groeit" organisch uit en in de KIEM: den Vader, Die spreekt en her innert uit en in een intens aandachtig creatief op aarde, onder ons, met ons, in en door ons voor ons wonen. de wijze van god "vloeit" op aarde met de wijze van den mens samen. een mens kan dat "weten" doordat de Vader het zegt en her innert.
de wijze van een mens is méér dan "aarde", méér dan stof dat tot stof terugkeert. hij is be sproken en her innerde "aarde", beADEMde "aarde". zijn denken, doen en spreken zijn OORSPRONG lijk, van in den beginne, verrijkt met het WOORD en het her inneren van den GEEST: geheime lijk op ONS gelijkend. het gaat ons verstand te boven. de wijze van den mens is op aarde, en uit dér aard reikt hij niet tot de dingen die van boven zijn. niet uitputtend, maar tóch genoeg. de wijze van den mens is: dat genoeg genoeg is. de wijsheid van den mens is: het vrij en vrolijk instemmen met en zich vrij en vrolijk toeleggen op dit genoeg en het genoeg van elken mens. on wijsheid is: het verstand promoveren tot meester; den mens tot bepalen van àlles, of op zijn minst: denken dat genoeg niét genoeg is; het geheim zijn geheim willen ontfutselen uit naam van het zoeken naar de (tot mogelijk te "verstane") waarheid, een te bewijzen waarheid.
een mens kan gewoon natuur lijk maar mens worden uit en in gehoorzaamheid aan de wijze van den mens bepaald door de dynamiek van de KIEM. GEHEIME lijk. dit is: als zijn denken, doen en spreken deelnemen aan de dynamiek van de KIEM: van den Vader, Die spreekt en her innert.
in dié menswording is zijn spreken begrepen. zijn woord kan maar woord worden uit en in de dynamiek van: den Vader, Die sprak en het was; Die spreekt door het WOORD, het laatste Woord; en Die her innert door den GEEST der WAARHEID: den HELPER en TROOSTER. óns woord wordt ten VOLLE woord als het spreekt gelijkend op het SPREKEN van god: méér dan haast poëtisch, poëzie. de natuur lijke plaats van ons woord is in én op de lijn van het WOORD: van de concrete onder ons aanwezige hoor- en zicht- en tastbare SCHRIFT. dit is: in én op de lijn van het verbijsterend, verbazend, wonder lijk boeiend GEHEIM lijk SPREKEN. ons woord is in zijn VOLheid een in en op de lijn van dit SPREKEN verbijsterend, verbazend, wonder lijk boeiend geheime lijk spreken. dichten.
al is dit tijdje daarover niet te spreken; al stamelt en stottert die er tóch over spreekt gewoon omdat het niet voor uitleg vatbaar, niet te "bewijzen" is. die stottert en stamelt, zingt; hij redeneert niet.
"Mijn ogen hebben thans Uw Heil aanschouwd,
dat Gij voor alle volken hebt bereid."(Luc. 2/27-31).
zingen is een manier van spreken. redeneren ook, een andere. de manier wordt bepaald door den "toon". de "toon" van zingen is ànders dan die van redeneren. dezelfde woorden klinken in het zingen ànders dan in het redeneren: in het zingen "open"; in het redeneren "toe". zó dat het woord open in het zingen "open" is en in het redeneren "toe".
in het zingen trekt het woord mens het "voorwerp" mens "open"; in het redeneren trekt het woord mens het "voorwerp" mens "toe". de "toon" van het woord laat den kijk op het "voorwerp" horen. de dichtende dichterlijke bezingt ding vriendelijk mensvriendelijk godvriendelijk vriend van het woord het "voorwerp". nut loos. waarheids halve. vriend lijk. zijn be zingen is in feite een mee zingen met het zingen van al dat leeft. dit wil zeggen: in stemmend. dichten is in stemmen: het zingen in het woord werpen in het zingen van al dat leeft.
| << vorige << | inhoudstafel | >> volgende >> |
| begin | boeken | levensverloop | contacteren |
