|
|
Aantekeningen van Ernest Bornauw
|
| begin | boeken | levensverloop | contacteren |
| << vorige << | inhoudstafel | >> volgende >> |
4. "de HEMEL" spreekt tot die op aarde zijn. naar "den HEMEL" luisteren is de eerste, gewoon natuur lijke houding van die op aarde zijn. GOD is naar de mensen toe de LEERMEESTER; de mensen zijn Zijn leerlingen: die naar Zijn leer, Zijn onderricht luisteren, gehoorzaam eraan gehoorzamen.
die leer is geheime lijk wonder lijk een VISIOEN: de te HOREN, ZIEN en TASTEN, te SCHOUWEN gegeven WAARHEID van "den HEMEL" én van "de aarde". een geloofsgeheim. als VISIOEN is die leer groter dan de mensen, méér dan wat een mens naar zijn wijze op zijn wijze kan kennen. zij licht op uit en in het LICHT dat de Heilige GEEST in het Woord en het WOORD het Woord en het WOORD her innerend erop werpt. dit is: de Heilige GEEST helpt mensen het VISIOEN HOREN, ZIEN en TASTEN: SCHOUWEN. helpt geloven, zó dat de leerling, méér dan een horende, ziende, tastende, voelende, denkende, fantaserende, een gelovende mens is.
het geheim van den leerling is: dat hij de leer als VISIOEN ZIET, er in gelooft. met alle gevolgen van Dien voor zijn waarnemen, voelen, denken en verbeelden: zijn verŕnderen van gedaante; zijn geheime lijk wonder lijk uit en in het her inneren van den Heiligen GEEST rijker, groter, méér, "verdubbeld" zijn. en uit dér aard nodigt dit ZIEN uit tot DOEN, er naar handelen.
5. dit is: "Mij volgen". dit is: wetend wetens en willend willens de WAARHEID van het VISIOEN, van de leer van den leer MEESTER, (be)leven. zó dat de leerling de leer (be)leeft op de wijze van gehoorzaam eraan gehoorzamen, van "Mij volgen".
wat inhoudt: "den HEMEL" op aarde incarneren, een hoor-, zicht- en tastbare, voel-, overdenk- en verbeeldbare gestalte geven. zó dat in den leerling de leer MEESTER lijk "verschijnt"; dat de leerlingen naar het voor- en toonbeeld van het WOORD het "beeld", de icoon van "den HEMEL" is. op aarde; voor alle mensen, die op aarde zijn.
1. Jezus van Nazareth, GOD de ZOON een mens geworden, is het WOORD van GOD den VADER en verwijst uit Zijn AARD altijd en overal helemaal on verpoosd on verdroten naar GOD den VADER SCHEPPER, DIE in den hemel het BEGIN van ŕlles op aarde is.
dŕt FEIT tekent en betekent marcus op "schitterende" wijze in 10/2-16.
2.1. die op aarde zijn vertonen hier de wijze van farizeeën (die vragen), mensen (die hun kinderen brachten), de leerlingen (die ze bars afwijzen), en de kinderen (die jezus omarmt en hun de handen oplegt). de houding der farizeeën en leerlingen manifesteert "de hardheid van het hart" en jezus' "nederigheid en zachtmoedigheid van hart" tegenover de gehuwde vrouw en de kinderen. hieruit blijkt de aanwezigheid van "goeden" geest, die in het BEGIN is, en van "bozen" geest, die tegen het BEGIN in opstand komt.
2.2. jezus bevestigt de "goedheid" van het BEGIN: van den VADER SCHEPPER, Die in den hemel is. bevestigt dat dit BEGIN niet alleen het begin is waaruit al wat er op aarde is, begint, maar ook de bron van den "goeden" geest erin. met alle gevolgen van DIEN.
zijn er, door invloed van den "bozen" geest, problemen op aarde ("boos" uit hardheid van het hart op de proef stellen of bars afwijzen, of echtbreuk), de oplossing ervan ligt in het handelen uit "goeden" geest, die van het BEGIN is en uit der aard van in den beginne als geest van den Heiligen GEEST van GOD den VADER SCHEPPER op aarde is.
2.3. de VADER, "Mijn en uw Vader, Die in de hemel is", is BEGIN en UITEINDE lijk uit en in Zijn beminnelijke menslievendheid de BRON van de oplossing van alle problemen onder de mensen op aarde. HIJ heeft dit bevestigd door Zijn WOORD (jezus CHRISTUS), Dat de VOLHEID van het Woord (mozes) is en uit der aard nooit door gebruik van het Woord op de proef gesteld kan worden (zie: jezus' bekoringen in de woestijn), wat het werk van den "bozen" geest is.
het huwelijk begint in het BEGIN. "Maar in het begin, bij de schepping..." (Gen. 2/18-22) heeft God hen als man en vrouw gemaakt. Daarom...zullen zij één vlees worden (Marc. 10/6-8) met als gevolg van DIEN: "Wat God derhalve heeft verbonden, mag een mens niet scheiden.(9). het huwelijk GRONDt in den "goeden" geest van "nederigheid en zachtmoedigheid van hart". het is -gezien het "boze" in den mens- kwetsbaar en wordt feite lijk door den "bozen" van "de hardheid van uw hart" gekwetst.
2.4. jezus verwijst naar het kind. Hij "omarmt het, zegent het en legt het de handen op."(16). Hij bevestigt zó doende dat "aan hen die zijn zoals zij het Rijk Gods behoort"(14). op aarde al zijn de kleinen, de nederigen en zachtmoedigen van hart, van "den HEMEL", zó als in den hemel. óók in kwade dagen, omdat de "boze" geest, de uiteenwerper, in hen door den "goeden" geest van den Heiligen GEEST van den VADER SCHEPPER en den ZOON VERLOSSER "uitgedreven wordt". het huwelijk is, méér dan van de aarde, van "den HEMEL": sacrament van GODS verbinden (samenwerpen), van -bij GODS genade- één vlees worden en zijn en blijven in goede en kwade dagen.
3. geloofsgeheim. GODS GEHEIM als geheim van den mens: dat uit en in her innering van den Heiligen GEEST uit en in geloven in den mens geheime lijk wonder lijk oplicht; dat door jezus CHRISTUS in wat marcus op- en betekende, VOL bevestigd wordt.
een alternatief voor het WOORD is er niet. HIJ alleen heeft op aarde woorden van eeuwig leven, "HEMELSE" woorden.
| << vorige << | inhoudstafel | >> volgende >> |
| begin | boeken | levensverloop | contacteren |
