|
|
Aantekeningen van Ernest Bornauw
|
| begin | boeken | levensverloop | contacteren |
| << vorige << | inhoudstafel | >> volgende >> |
4. het geheim van het engagement, dit is on onverschilligheid, care uit en in den "goeden" geest, die van den Heiligen GEEST is, is liefde, zorg voor de aarde uit en in de LIEFDE, GODS eerstigheid. het is wezen lijk tweedig, mee: mee scheppen, mee verlossen, mee VOLtooien; wezen lijk op GROND van het VERBOND en trouw eraan, verbonden met. met als gevolg van Dien: dat het werk aan de aarde zó als de SCHEPPING het "werken" van "den HEMEL", hoe in het verborgene ook, uitstraalt op GROND van on verdeeldheid; dat het werk aan de aarde uit dér aard VOL is, het engagement voluit uit samenvloeien, -hangen, -lopen en -werken van "HEMEL" en "aarde". geloofsgeheim. d.w.z.: die VOLheid wordt niet gezien, maar geloofd; zij is er on gehoord, on gezien, on getast, on "stof" lijk.
uit der aard hechten die niet (meer) geloven zich aan en concentreren zij zich op het hoor-, zicht- en tastbare "stof" lijke, denken en doen "aards" de aarde. zij denken hun engagement vol op grond van een hoor-, zicht- en tastbaar "stof" lijk resultaat "in dienst van de mensen" als ADEM loos, van BEGIN en UITEINDE losgekoppeld "stof van de aarde genomen". zij denken het "religieus": "Het barst van religie", "doet op een alternatieve manier aan religie", "is als humanisme een vorm van religie" (ignace D'hert). engagement zonder geloof, een "basis" idee zonder BASIS.
5. dit is babelse verwarring uitdeinend over de hele aarde. "duisternis over het hele land" (Mat. 27/45). dit is "de dode taal" van dit tijdje, waarin het woord on bedacht, on doordacht van zijn wortels losgesneden en als af val op den hoop gesmeten wordt. een dodelijke taal, cultuur van den dood, die zich als een alle leven verstikkende olievlek uit olielozende schepen of doormidden gebroken -tankers uitbreidt.
"Elk zijn waarheid" pretendeert de waarheid, het leven, den weg te zijn en is in feite de negatie van de waarheid, die van de WAARHEID, negatie van het leven, dat van het LEVEN, negatie van den weg, die van den WEG is. "Ha, als gij het zo ziet, zijn wij opnieuw geïnteresseerd."; "Weg met hocus pocus en sinterklaasgeloof." (i. D'hert): een titel die niet alleen "schittert" van dwaze verwarring in een dwaze krant, maar die deze verwarring ook uitdraagt en propageert...om in de markt te liggen, om verkocht te worden.
geloof is LICHT Dat het engagement zó als het is, belicht, en KRACHT Die het een mens mogelijk maakt zijn engagement zó als het is, te VOLtooien. het is het geheim van een mens, die op aarde is, verhoogd en verdiept, verlengd en verbreed door het GEHEIM van GOD den VADER, Die in den hemel is ("Ik ben Die bén."), en van de mannenmaat van GOD den ZOON ("Die Zijn tent onder ons heeft opgeslagen") én op aarde het geschieden van de aarde aan het engament van -hoé dan ook- in HEM gelovende mensen heeft toevertrouwd en hen creatief begeleidt: "En Die er ben voor u."; "Ik zal met u zijn tot het einde van de aarde."; "Hij zal u alles wat Ik u heb gezegd leren en in herinnerig brengen.".
1. "De profeten" articuleren geheime lijk geheimen en wonder lijk ons verwonderende en te bewonderen gegeven wondere dingen over "de aarde" en de aarde met al wat en wie er op is. eigenaardig genoeg stamelen zij welsprekend, noemen zij wat zij zeggen "Godsspraak van Jahweh". en het is nog waar ook. het is waar, wat "men" dààr en toén ("Men heeft u gezegd...") er ook over dacht en hiér en nù denkt, het kritisch bevroeg, zoniet in vraag stelde en hiér en nù stelt. hun geheim is een vonk van GODS GEHEIM, van "de HEMEL" op aarde, en uit dér aard een geloofsgeheim, dat of mensen er blij en dankbaar om zijn of niet, het aanvaarden of niet, overeind blijft. het verandert niet, al veràndert het wel het leven der mensen op aarde.
2.1. "Zij zingen als David bij het ruisen van de harp
en denken allerlei liederen uit!" (Amos, 6/5).
dààr ligt de knoop: zij denken dat hùn speeltuig dat van david evenaart; denken denkend hun liederen, allerlei liederen, uit, maar "luisteren", gehoorzamen niet.
2.2. hiér en nù, in dit tijdje van kritiek op grond van hoogst individuele gevoeligheden, ongetoetste "ervaring" en losgeslagen, zogezegd intellectueel eerlijk rationeel denken, zijn de uitgedachte allerlei liederen gezwollen en zetten "den goeden grond" onder water. schrikt men van mozambique bij het zien der beelden (een ogenblik) op, het beeld zijn van die beelden van den geestelijken zondevloed in eigen land wordt niet gezien. er is geen ramp, óns kan niets overkomen, en het zingen bij het ruisen van de harp van aanzwellende allerlei uitgedachte liederen gaat voort op de op de wijze van een zelfverzekerde blinde aanstekelijkheid. "Weg met de fabeltjeskrant, het hocus-pocus en sinterklaasgeloof in GOD den VADER SCHEPPER, GOD den ZOON VERLOSSER en GOD den Heiligen FGEEST VOLTOOIER van "de aarde" en de aarde op aarde.
| << vorige << | inhoudstafel | >> volgende >> |
| begin | boeken | levensverloop | contacteren |
