|
|
Aantekeningen van Ernest Bornauw
|
| begin | boeken | levensverloop | contacteren |
| << vorige << | inhoudstafel | >> volgende >> |
4. in dat "lichaam" heeft het "hoofd" ex- of impliciet de "(zichtbare) tekens van (onzichtbare) genade", dit is de sacramenten doopsel, eucharistie, vormsel, wijding, huwelijk, verzoening en ziekenzalving, ingeplant om "de aarde" optetillen tot de hoogte van 10 meter er bóven, haar met "den HEMEL" te verrijken, vergroten, vermééren. zó dat die door de sacramenten geheiligd zijn in de wereld zuurdeeg worden, het zout der aarde, licht in de duisternis. geloofsgeheim; geheim van het "lichaam".
men onderschatte die genadegaven van den Heiligen GEEST van jezus CHRISTUS niet, laat staan ze negeren en weigeren, met ze spotten of ze belachelijk maken. zij zijn een voor het geluk, de vrijheid, de vreugde en den vrede der mensen op aarde onschatbaar geschenk van den VADER, den ZOON en den Heiligen GEEST, Die in den hemel zijn. zij zijn VOLheid van BRON van leven uit en in HUN VOLHEID.
het "lichaam" her- en erkent, aanvaardt en viert ze liturgisch, feest lijk, uit en in geloof in ze: vreemde welwillendheid tegenover en tedere (hartelijk dankbare) toegankelijkheid ervoor. dit is: zij die in ze geloven, in het teken de genade ZIEN, ontvangen ze wetend wetens en willend willens, en werken uit der aard met ze mee, en be leven ze, door ze (de "genade van staat") opgehemeld, in goede én kwade dagen al de dagen van het leven.
5. zij vragen hun bisschop (eventueel hun parochiepriester) uit en in verlangen naar, verwachting van genade:
- Wilt gij ons kind, wilt gij mij dopen?
- Laat ons kind VOL deelnemen aan de eucharistie.
- Vorm ons kind.
- Wijd mij.
- Zegen ons huwelijk in.
- Verzoen mij/ons met den HEER.
- Begeleid mij "in het uur van den dood" en bij mijn uitvaart.
de kwaliteit, doorleefdheid van de vraag, de intensiteit van het geloof, zijn "de goede grond" voor het kiemen en VOL wassen van de genade. waar zij verzwakken, in uiterlijkheden wegdeemsteren, moeten zij op nieuw beADEMd worden: als sacramenten VOL gewaardeerd zó als zij gegeven zijn, ontvangen en beleefd moeten worden, en niet door onder in en over vloed van ideeën en gevoeligheden van het tijdje opgedrongen "alternatieve vieringen" vervangen. wat de Heilige GEEST het "lichaam" van in den beginne ingeschapen heeft en het zó doende tot "een levend wezen" opgewekt en uitgezonden, is van GODS GEEST, "het werk van Zijn handen", en kan niet door mensenhanden "herschapen" worden. alleen de Heilige GEEST kan wat verzwakt en wegdeemstert op nieuw scheppen.
"En zie: Ik maak alles nieuw.".
men vergisse zich niet. aanpassingen van het "lichaam" aan de ideeên en gevoeligheden der tijdjes zijn niet ten leven, maar ten dode; een "cultuur" van den dood. kan de "letter" doorheen de geschiedenis (tijd en ruimte) eventueel veranderen, niét de "geest", die van den Heiligen GEEST is. Hij speelt op Zijn wijze op de veranderingen in, waait waar Hij dat wil, maar altijd tot het scheppen van "goeden" geest, tot het bevorderen van het "lichaam" om uit Zijn VOLHEID VOL te wassen. de tekens van de organische structuur van het "lichaam" zijn en blijven on verminkt zichtbare tekens van onzichtbare genade; tekens van "Ik zal er zijn voor u."; van "Ik blijf bij u tot aan het einde der aarde."; van "Hij zal u alles leren en in herinnering brengen wat Ik u heb gezegd.". het "lichaam" is zelf het teken van den VADERZOONGEEST onder en met ons op aarde.
| << vorige << | inhoudstafel | >> volgende >> |
| begin | boeken | levensverloop | contacteren |
