|
|
Aantekeningen van Ernest Bornauw
|
| begin | boeken | levensverloop | contacteren |
| << vorige << | inhoudstafel | >> volgende >> |
1. Het verhaal van tobit en tobias is SCHRIFT. het ademt den geest die het eerste en tweede Boek doordrenkt uit, die van den Heiligen GEEST is en uit dér aard den aard ervan OP trekt tot de hoogte van geloof. het stelt dat op aarde leven méér is, meer dan louter "aards", met "den HEMEL" opgehemeld. enerzijds nodigt het de mensen op een menselijk ontroerende wijze uit tot wat paulus noemt "het zoeken van wat hierboven is"; van wat het leven op aarde met een ànder licht, het LICHT uit den hemel belicht. en anderzijds "toont" het hun dat de mensen er goed bij varen; dat hun "problemen" in de Schepping en het Verbond ingebed zijn en uit der aard gewoon natuur lijk, "als vanzelf", opgelost worden.
2. het "probleem" van het lijden in 't algemeen, maar vooral van het "onschuldig" lijden in 't bijzonder, is en blijft voor de mensen een kwelling, die nog vergroot wordt door het feit dat zij geen antwoord erop vinden en met den plaaggeest van "het lijden is absurd" geconfronteerd worden.
zó als job wordt tobit, hoe nauwgezet hij ook GODS geboden onderhoudt, door "onverdiend" lijden (levensgevaar, onbegrip van zijn vrouw en vrienden, en tenslotte blindheid) gekweld. hij begeeft het echter niet, blijft op GOD vertrouwen.
hiér verschuift het gebeuren van het louter menslijke naar het bóven menslijke. hiér worden hart en verstand van den lezer voor de keuze geplaatst "den kop erbij neerleggen" of het verhaal als naieve mensen voorgeschotelden onzin te verwerpen. een keuze die een breekpunt is: het punt waarop de enen "zich overgeven", de anderen "breken"; het punt van àlles of niéts. hiér redt alleen het geloof doordat het het juiste antwoord krijgt en heeft. een antwoord, dat in het tweede BOEK door het lijden, den dood en de verrijzenis van jezus CHRISTUS verantwoord, als juist bevestigd wordt
3. het "probleem" van het alleen zijn. tobias is niet alleen. hij "krijgt" om de moeilijke taak die hij te vervullen heeft te vervullen, een metgezel, "een deftige jongeman, met opgeschort kleed en kant en klaar voor de reis", mee. "een engel Gods" naar ónze wijze op ónze wijze in de gedaante van een jongeman.
een mens is nooit alleen. het "gevoel", of "de idee", of de "inbeelding" er in de moeilijkheden alleen voortestaan, is een "aards", een louter menselijk "probleem", een ingebeelde ziekte. hoe moeilijk, zo niet onmogelijk tobias zich de opdracht van zijn vader voorstelde, tóch blijkt plots alles als van een leien dakje te lopen en het avontuur schitterend te eindigen met de genezing van de blindheid van den vader. GOD is nooit veraf.
4. wat moet het (hardnekkig) verstand met een dergelijk verhaal? op zijn hoede zijn, zich niets laten wijsmaken en het op grond van de logica der aarde loochenen; bewijzen dat het niet kan; het wonder de wereld uitsturen; het VISIOEN naar beneden halen; het geheim ontmaskeren. en zó doende den mens vernederen tot den platten grond, tot "op de buik kruipen en stof vreten". en ongelukkig zijn.
het geloof, die wonder lijke gave van den Heiligen GEEST, tilt den mens op de hoogte van 10 meter bóven dien platten grond en leidt hem binnen in het VISIOEN van een uit en in de onverdeelde éénheid van "HEMEL" en "aarde" door "den HEMEL" opgehemelde "aarde", een door het LEVEN opgehemeld leven. het in de SCHRIFT voor de mensen geheime lijk wonder lijk beLICHT geloofsgeheim; geheim van den gelovenden mens.
| << vorige << | inhoudstafel | >> volgende >> |
| begin | boeken | levensverloop | contacteren |
