|
|
Aantekeningen van Ernest Bornauw
|
| begin | boeken | levensverloop | contacteren |
| << vorige << | inhoudstafel | >> volgende >> |
1. GOD is er; van óns gezichtspunt uit "HEMELS" in den hemel. de schepping is er "aards" op aarde. beide werkelijkheden zijn op de wijze van dat GOD (als EERSTE) de schepping (als tweede) schiep, onlosmakelijk met elkaar verbonden. dàt is de hele werkelijkheid: de HEELHEID van de on verdeelde éénheid van "HEMEL" en "aarde". met àlle gevolgen van Dien.
de uit en in de KIEM (GODS eerstigheid) in evenwicht VOL wassende, dit is "nuchtere" mens, her- en erkent de wijze van den mens als plaats hebbend binnen het creatief er zijn van GOD en de hem gegeven "aarde" als de natuur lijke plaats van zijn bestaan op op aarde. hij is van in den beginne, OORSPRONG lijk, en tot in het uiteinde, UITEINDE lijk, wezen lijk een hiér en nù geschiedende op de wijze van als wezen-op-aarde in opdracht van den SCHEPPER aan de schepping werkende. bijbels uitgedrukt: hij is geroepen en gezonden om de hem door den SCHEPPER gegeven "tuin" ("daar God u eens te wilen koos") te bewerken zó als hij OORSPRONG lijk is. dit is: "nuchter", als "stof van de aarde genomen" met beide voeten op den grond, maar vol respect ervoor ("om 't minste groen een stapken willen omme doen"), bewoonbaar te maken en te bewonen.
nuchterheid is evenwicht tussen "HEMEL" en "aarde bewerken en bewaren. zij is een levenskunst waarbij het geheim van het lichaam en het geheim van den geest onbevangen ongehinderd op elkaar inspelend "spelender wijze" kunnen samenvloeien, -hangen, -lopen en -werken. zij is een teken van den "goeden" geest in den mens, die van in den beginne, hem ingeschapen, van den Heiligen GEEST van GOD is; teken van "op ONS gelijkend".
2. wat moest maria met
"Wees gegroet, vol van genade. De Heer is
met u; gij zijt gezegend onder de vrouwen."?
zij schrok, en vroeg zich af wat zo'n groet -van een engel, van bóven- kon beduiden. geheel binnen de bijbelse traditie (de belofte van den Messias) "is zij van vrees bevangen", want welke mens is GOD waardig? is wat de engel dan zegt een geruststelling? het staat, ook al is het binnen de traditie van israël ingepast, toch op het eerste gezicht zo ver van "de aarde".
en hiér bewijst maria haar "nuchterheid". in den schoot ontvangen en een zoon baren veronderstelt het "bekennen van een man". en zij bekent geen man. "Hoe kan dit dan geschieden?". zij zit geprangd tussen "aarde" en "HEMEL". haar nuchterheid bevestigt haar trouw aan "de aarde", maar sluit haar trouw aan "den HEMEL" niet uit. er is in haar het evenwicht van geloof in "aarde" én "HEMEL", in de onverdeelde éénheid van beide. uiteindelijk is haar diepste verlangen hoé dan ook de dienstmaagd van den HEER te zijn. "Zie de dienstmaagd van de Heer" is de bevestiging van -zó als in haar verder leven zal blijken- het evenwicht van haar nuchterheid. "aarde" en "HEMEL" vloeien in haar onbevangen ongehinderd samen tot een hoogste en diepste, langste en breedste VOLwassenheid.
3. en zó is zij in een wereld van onvolwassen verwarring tussen "aarde" en "HEMEL", van onnuchterheid en onevenwicht, een schitterend voorbeeld van "nuchterheid" en evenwicht. enerzijds is "Zij hebben geen wijn meer." een schitterend voorbeeld van haar met beide voeten op den grond staan; en anderzijds is "Doet wat Hij u zal zeggen." een schitterend voorbeeld van haar vertrouwen in de creatieve tussenkomst van "den HEMEL" (hiér en nù in de aanwezigheid van jezus) op aarde. dit in haar onbevangen, "als vanzelf" samenvloeien, -hangen, -lopen en -werken van "aarde" en "HEMEL" maakt haar voortaan tot de (nuchtere, evenwichtige) "sterke vrouw" bij uitstek in het geschieden van de mensheid op aarde. zó dat de "devotie" tot Onze-Lieve-Vrouw het niet moet hebben van een "zoeterig beeld", maar precies van het beeld van de "sterke vrouw" en zij een teken van "sterkte" (nuchterheid en evenwicht) is in die het aandurven in deze verdwaasde wereld de woorden van den engel en elisabeth uit lucas' evangelie ongevangen onbevangen te bevestigen en biddend te herhalen. precies die er smalend over doen getuigen van een banale on nuchterheid, een (doordat zij het evenwicht nooit bereikt of verloren hebben) ongemakkelijke on evenwichtheid.
| << vorige << | inhoudstafel | >> volgende >> |
| begin | boeken | levensverloop | contacteren |
