|
|
Aantekeningen van Ernest Bornauw
|
| begin | boeken | levensverloop | contacteren |
| << vorige << | inhoudstafel | >> volgende >> |
1.1. De man, naar zijn wijze op zijn wijze, in geschapen, biologisch vader, en de vrouw, naar haar wijze op haar wijze, in geschapen, biologisch moeder geworden, zijn, in geschapen, de ouders van het kind. het is een, van in den beginne over de hele aarde gespreid, fundamenteel feit, gegrond in het bijbels
"Toen zegende God hen en sprak tot hen:
"Weest vruchtbaar en vermenigvuldigt u;
bevolkt de aarde en onderwerpt haar."(Gen. 1/28).
man en vrouw worden -zó als bij elk ontstaan van leven- vruchtbaar door het samen verzamelen, samenwerpen van (mannelijk) zaad en (vrouwelijke) eicel. een ons verstand verbijsterend, ons gevoel verbazend, onze verbeelding wonder lijk boeiend geheim, en uit dér aard de mensen niet alleen tot respect, tot dankbaarheid bewegend, maar ook hun verantwoordelijkheid ertegenover herinnerend.
1.2. het geheim van het leven van al dat leeft. daar is iets vast in, iets dat doorheen het geschieden van de mensheid niet verandert en onveranderlijk blijft. iets van in den beginne, van toen "God -uit en in een explosie van Zijn LIEFDE- hemel en aarde schiep". het ontstaan van het leven van al dat leeft, begint in en is gedragen door de KIEM. de KIEM is de vastheid, de soliditeit van het vader worden van een man en het moeder worden van een vrouw, en uit der aard van hun ouders worden van het, hůn kind, het zijn en blijven.
de KIEM is LIEFDE, en uit dér aard is vader en moeder worden en zijn in feite een explosie van liefde, die het biologische van gedaante verŕndert en de vastheid verstevigt. is het biologisch, "lichaamlijk" gebeuren kwetsbaar, kan het van zijn OORSPRONG lijke gerichtheid omgebogen worden en tot liefde loos gebeuren ontaarden, de liefde blijft als vonk van de LIEFDE, als "goede" geest, die van den Heiligen GEEST is, en VOLtooit GEEST lijk het lichaamlijke. zó groeien man en vrouw als vader en moeder samen uit tot de VOLwassenheid van een hun kind ten goede komend verantwoord ouderschap.
2. dit hele, on verdeelde, on uiteengeworpen gebeuren is "de goede grond" voor de houding van het kind tegenover zijn vader en moeder. een houding van respect voor, dankbaarheid en liefde tot als respons op de liefde van zijn ouders uit en in "den goeden geest", die van den Heiligen GEEST is. dit is: méér, meer dan louter biologische, tot de hoogte van 10 meter bóven den platten grond OP getrokken VOL wassende en VOL blijvende genegenheid.
ook hiér de zélfde, in geschapen, vastheid, die, op GROND van de LIEFDE, door geen "wangedrag" van vader of moeder of beiden, geen wetenschappelijke en technische successen, geen "gevoeligheden of filosofische overtuigingen" der tijdjes onderuit gehaald kan worden. een vastheid, die van in den beginne is en uit dér aard groter dan louter (tijd lijke, beperkte) mens lijke vastheden.
"Eer uw vader en uw moeder opdat gij lang
moogt blijven in het land dat Jahweh, uw God,
u zal schenken."(Ex. 20/12).
2.2. het geheim van dit eren ligt verborgen geborgen in het "opdat". dit is: de "richting" (naar den hemel) van de ("aards" op aarde plaats hebbende) houding.
- er is aan het eren door het kind voor het kind een "belofte" verbonden, een "geschenk". de onderlinge gemeenschap tussen ouders en kind is niet los te zien van de gemeenschap van "Jahweh, uw God" met de mensen. zij is OP getrokken op de hoogte van het Verbond dat Jahweh op eigen initiatief, als "EERSTE", met de mensen sloot, en waarop "Mijn geboden onderhouden", in casu "Eer uw vader en uw moeder.", voor de mensen het juiste antwoord is, de juiste wijze van er aan deeltenemen.
- het "geschenk" van "het land". voor nomaden, "zwervers", "vreemdelingen", betekent een land (levens)zekerheid, vastheid, vaste grond onder de voeten, rust en gerustheid. het is, in bijbelse termen, "het beloofde land, dat overvloeit van melk en honig". geluk.
die uitwisseling van "luisteren naar" en "Ik zal u schenken" is geen "contract", geen "commerciële" handeling van bod en aanbod, maar de vrucht van een diep innerlijke wederzijdse relatie-VOL-verlangen tussen Jahweh, uw God, en de door Hem voor die relatie ten leven, tot hun geluk geschapen mensen. zij is de vervulling van een, zij het risicovollen, "droom" van de LIEFDE. van GOD als VADER én MOEDER voor de mensen op aarde.
3. met als gevolg van DIEN: dat "Eer uw vader en moeder" te zélfder tijd "Eer GOD" (als uw VADER en uw MOEDER) betekent. enerzijds is de VADER en MOEDER lijke genegenheid van GOD voor Zijn mensen een "TEKEN", een voorbeeld voor de genegenheid van ouders voor hun kind en van het kind voor zijn ouders. en anderzjds is de liefdevolle respons van het kind op de -hoé dan ook- liefdevolle genegenheid van de ouders een "beeld" van de liefdevolle respons van een mens op de liefdevolle genegenheid van GOD. het is de bewondering waardige uitwisseling ("verwisseling van liefde") tussen GOD, Die in den hemel is, en de mensen, die op aarde zijn.
dat betekent dat "Mijn geboden" niet zomaar de basis zijn van een "harden", fifty-fifty lijken, onder de mensen veel voorkomenden "genadelozen" omgang, van een struggle for life, maar een uit LIEFDE geboren gratuiet aanbod ten leven; de naar ónze wijze op ónze wijze articulatie van een levenswet, die de vaste grond voor het VOL wassen van de mensen is. in casu van het kind. want voor het kind de vaste grond om "lang te mogen blijven in het land dat Jahweh, uw God, u zal schenken".
| << vorige << | inhoudstafel | >> volgende >> |
| begin | boeken | levensverloop | contacteren |
