|
|
Aantekeningen van Ernest Bornauw
|
| begin | boeken | levensverloop | contacteren |
| << vorige << | inhoudstafel | >> volgende >> |
1.1. Weelde is overvloed, meer dan genoeg. zij stelt gerust, vergemakkelijkt het leven en neemt de hindernissen die genieten in den weg staan, weg. weelde schept en bevordert genieten van het bestaan en geeft het gevoel van geluk, van lichaam lijk en geest lijk wel zijn, van in den "tuin", op aarde, thuis zijn zondermeer.
1.2. maar, en tóch, en zie: de weelde der aarde is een prachtige roos op een stengel met doornen; een blozende appel met aan den buitenkant een klein rond gaatje als teken van den worm binnenin. er is in den tuin van eden een voor de mensen -door de slang "bewaakte"- ongenaakbare boom. de weelde der aarde is beperkt, on volmaakt, als "stof" kwetsbaar, gekwetst en kwetsend. de schepping heeft, hoe ons verbijsterend, verbazend en wonder lijk boeiend ook, "hoe schoon en hoe bedrieglijk", haar "angel".
"Het beestje is schoon genoeg,
maar 't heeft zulke heete pootjes.".
1.3. de weelde door de aarde en de mensen erop aangeboden, kan (Een schalkaard had een bie gevaân/ en hield ze bij heur vleren:) bedriegen en bedriegt dikwijls velen met een vleiend en uit der aard uitdagend klinkend "knappe kerel". met als gevolg van dien: dat het wijs is uit "ervaringen" te leren voor de aangeboden weelde op zijn hoede te zijn.
de "angel" is geen sadistische tantaluskwelling, geen "straf", maar een door den VADER SCHEPPER Zelf de mensen in den vorm van dichten van dichters mensvriendelijk, ten leven ("anders zult gij sterven") gegeven waarschuwing. waarschuwing voor de aan de aarde zelf inherente "gevaren", maar vooral voor de "schalkaards" onder de mensen.
2. ànderzijds is er op aarde de WEELDE van den "HEMEL": de WIJSHEID van GOD, Die van in den beginne "speelt aan Zijn voeten...en voor Wie het een genoegen is onder de mensen te vertoeven.".
Zij is de volmaakte weelde. de WEELDE door het her inneren door GODS Heiligen GEEST van "wat er -door vertellers, profeten, wijzen en dichters in het eerste BOEK- geschreven staat, "al wat IK u - door "de leerlingen" in het tweede BOEK opgetekend- heb gezegd". al wat door die EERSTE WIJSHEID geGROND en gedragen door de dichters van altijd en overal ont huld en ont vouwd werd en wordt.
die WEELDE der WIJSHEID vindt het een genoegen onder de mensen te vertoeven. spelend aan de voeten van JAHWEH, "daalt" zij te zelfder tijd op aarde neer om bij en in de mensen te zijn. om hen te "onderrichten", hun het VISIOEN van de on verdeelde éénheid van "aarde" en "HEMEL", van dàt en hoé "de aarde" door "den HEMEL" opgehemeld wordt, te "leren en in herinnering te brengen".
de volmaakte weelde bevrijdt de mensen van de "gevaren" en de "schalkaards", bevreugdt hen met een "volkomen vreugde", en bevredigt hen met "de vrede van God, die alle zinnen te boven gaat en die de wereld niet kan geven". zij is de WEELDE die verborgen geborgen ligt in de SCHAT van het geloof, en uit dér aard -als WOORD van GOD- méér is, meer dan de wijsheid van wijsgeren, dan de woorden van theo-logen, geo-logen, fysio-logen, polito-logen enz enz. Zij is de RIJKDOM van het RIJK GODS, de HEMELSE GROND, waarop de mensen, die op aarde zijn, VAST staan, stabiel bestaan binnen en niettegenstaande de instabiliteit van de "gevaren" en de frivole bokkesprongen der "schalkaards".
3.1. gij hebt doorheen de vele jaren in groeiende mate de WEELDE van den HEMEL op aarde ervaren als een solied geheel van vele zich nooit tegensprekende en nooit de andere ondergravende altijd met de andere in de kern overeenkomende gezichtspunten en panorama's op de WAARHEID, den ZIN van de werkelijkheid van uw bestaan. delen van, die, doordat zij door het GEHEEL bepaald en gedragen zijn, geheel harmonisch in het GEHEEL van het VISIOEN van de on verdeelde éénheid van "HEMEL" en "aarde" passen en Het altijd en overal als WAARHEID, LEVEN en WEG voor die op aarde zijn belichten.
3.2. de SCHRIFT (wat "er geschreven staat" en traditie lijk in de geschiedenis onthuld en ontvouwd werd en wordt) is de natuur lijke plaats waar "geschreven staat" dàt en hoé en waarom GOD als VADERZOONGEEST, DIE in den hemel zijn, de mensen, die op aarde zijn, (op de wijze van leren en in herinnering brengen) toe- en aanspreekt en handelend met hen omgaat ten leven. er is in dit GEHEEL lijk spreken en handelen geen tegenspraak, zó dat die, vreemd welwillend ertegenover en teder toegankelijk ervoor, dit spreken en handelen van GOD in levenden lijve ervaren als de VASTE GROND van hun bestaan. dit is: als de WAARHEID, Die het juiste antwoord geeft op àl hun vragen; als het LEVEN, Dat "de goede grond" is waarin zij levenslustig levendig kunnen kiemen en VOL wassen; als de Weg, Die de juiste weg voor hen is. met als gevolg van DIEN: het diep innerlijk besef (weten en smaken) van de WEELDE ervan, en dat er voor u, voor elken mens in 't bijzonder en voor alle mensen samen, ten VOLLEN leven geen andere weelde van waarheid, leven en weg is. de WEELDE is, ànders en méér dan al wat op aarde uniek is, hoogst en diepst, langst en breedst uniek.
3.3. de WEELDE van den HEMEL op aarde is wezen lijk GODS GEHEIM, en uit dér aard voor die op aarde zijn een geloofsgeheim, dat hun geleerd en in herinnering wordt gebracht door GODS Heiligen GEEST. Zij is een in den grond verborgen SCHAT.
gij, die naar uw wijze op uw wijze, dit is on volmaakt volmaakt, gelovend dat gij "bij Gods genade" gelooft, gelooft, zijt SCHAT rijk schatrijk. en zó allen die naar hun wijze op hun wijze, gelovend dat zij geloven, "bij Gods genade" geloven, SCHAT rijk schatrijk. VOL, "verzekerd" diep innerlijk, GRONDig zeker, niettegenstaande wat aan mensen inherent is afwisselend zeker en twijfelend, maar, en tóch, en zie: WEELDE lijk, in het verborgene, op UW woord, rijk. caring and being lucky geheime lijk wonder lijk "als vanzelf", als "terstond", rijk. en uit dér aard diep innerlijk, GRONDig vrij, vrolijk en te vreden.
| << vorige << | inhoudstafel | >> volgende >> |
| begin | boeken | levensverloop | contacteren |
