|
|
Aantekeningen van Ernest Bornauw
|
| begin | boeken | levensverloop | contacteren |
| << vorige << | inhoudstafel | >> volgende >> |
De mensen zijn, als door GODS adem beademde klei, deels geest (met GODS levensadem begaafd), deels lichaam ("stof van de aarde genomen"). een basisnood voor den geest is Licht (dagelijks BROOD, Dat INZICHT in en UITZICHT op geeft); voor het lichaam: voedsel (dagelijks brood).
"Hier is een jongen die vijf gerstebroden heeft
en twee vissen."(Joh. 6/9).
andreas' woorden, die wellicht zonder dat hij het weet de werkelijkheid van de voedselverdeling op aarde uitspreken, zijn in johannes' geest gaan "schitteren", wat blijkt uit "Maar wat betekent dat voor zo velen?". johannes ZIET den dieperen, eigenlijken zin van wat mensen zeggen en jezus zegt. hij heeft weet van het lichaam, weet van den geest. hij werpt ze samen tot een onverdeelde éénheid, die, méér dan een informatie van beneden, een informatie van bóven (openbaring, VISIOEN) be tekent en doorspeelt.
het dagelijks brood voor alle mensen, de voedselverdeling op aarde, is een onlosmaakbaar deel van het bewerken en bewaren van den tuin, het cultiveren van de aarde. ook omdat het werken van den geest door "een lege maag" gehinderd wordt. al is honger de beste saus, toch beschadigt blijvende, uitzichtloze honger den mens. en dat jezus de menigte "verzadigt", "toont" dat het niet de bedoeling van den VADER is dat ook maar één mens zo'n honger zou lijden. jezus staat "met beide voeten", dien van den geest en dien van het lichaam, op aarde, op den grond, onder en tussen ons. ook dàt is begrepen in het getuigenis waartoe Zijn leerlingen geroepen zijn.
in dit verhaal van de vermenigvuldiging der broden is en blijft jezus Zichzelf: VOLHEID van lichaam, VOLHEID van GEEST. de vijf broden zijn in deze concrete situatie in hun schamelheid ("maar wat betekent dat voor zo velen?") een beeld van den fysieken, lijflijken honger in de wereld terwille van een uit greed slechte voedselverdeling. het teken dat jezus doet en geeft is een bevestiging; van den overvloed aan voedsel doordat "de aarde (voor alle mensen) vanzelf haar vruchten geeft", én van den wil van den VADER dat niemand op aarde honger zou (moeten) leiden ("Geeft gij hun te eten!"). den overvloed van "twaalf korven brokken brood" inkluis.
maar er komt in jezus' optreden, op de hoogte van 10 meter bóven den platten grond, een àndere levensdimensie te voorschijn: "de spijs die blijft tot in het eeuwige leven (27...het ware brood uit de hemel (32)...Ik ben het brood des levens."(34). de vijf broden "consacreert" jezus tot het beeld van het eucharistisch brood: "Dit is Mijn lichaam.". te zélfder tijd verhoogt en verdiept, verlengt en verbreedt hij "ons dagelijks brood" met de dimensie van "het eeuwig leven" ("De mens leeft niet van brood alleen, maar van elk woord dat komt uit de mond van God.". zó zeggend en zó doende hemelt jezus de aarde op en VOLTOOIT Hij den mens zó als hij OORSPRONG en UITEINDE lijk is: "een levend wezen" op de wijze van on verdeelde éénheid van "HEMEL" en "aarde", GEEST en "stof"; een geloofsgeheim.
jezus is VOLHEID van de ene genade na de andere: BRON van VOLtooiing. Zijn instellen van de eucharistie ("Doet dit om Mij niet te vergeten!") is gericht op de VOLtooiing van de mensen op aarde op de wijze van de ophemeling van het "dagelijks brood" tot teken én in de eucharistie identiteit van "het brood des levens" (de graankorrel die in goeden grond "sterft" en tot honderdvoud VOL wast...in "die in Mij geloven" ("Dit is het werk van God: dat gij gelooft in Hem Dien Hij gezonden heeft."[29]).
jezus wil het horen, zien en tasten, voelen, denken over en verbeelden der mensen tillen op/OPtrekken tot de hoogte van geloven. en er klinkt in "Gij hebt Mij gezien, en toch gelooft gij niet." een diep verdriet mee om het on geloof toén (oog in oog), én hiér en nù (op een afstand, tegenover "de leerlingen"). het wegdeemsteren van niet alleen de praktijk (het "vieren"), maar vooral de identiteit (het geheim) van de eucharistie is niet ten leven, maar ten dode. de vijf broden zijn -mét "ons dagelijks brood"- naar den platten grond neer gehaald (van het teken erin beroofd) en tot "stof" vernederd:
"Voorwaar, voorwaar, Ik zeg u: Gij zoekt
Mij niet omdat gij tekenen hebt gezien,
maar omdat gij van de broden hebt gegeten
en u verzadigd hebt."(26).
| << vorige << | inhoudstafel | >> volgende >> |
| begin | boeken | levensverloop | contacteren |
