|
|
Aantekeningen van Ernest Bornauw
|
| begin | boeken | levensverloop | contacteren |
| << vorige << | inhoudstafel | >> volgende >> |
Tafelen. samen "ons dagelijks brood", "het brood der kinderen" (Mat.15/21-28), eten. kinderen "morsen", verkruimelen brood en laten het onder de tafel, de natuur lijke plaats van de hondjes, die zich met kruimels en resten tevreden moeten stellen, vallen. een -op het eerste gezicht- gewoon alledaags gebeuren, maar, en tóch, en zie: in dichterlijken tot een beeld van een universele werkelijkheid verrijkt, vergroot, vermeerd.
Hij gaf haar ten antwoord: Het is niet
goed het brood der kinderen te nemen en het
voor de hondjes te werpen."(26).
jezus hanteert het beeld verzachtend en goed willend (honden tot hondjes verzachtend) maar voor een kanaänitische vrouw toch duidelijk: er is een verschil op grond van uitverkiezing, dat het geheim van den VADER is, voor de rede hard aankomt en hiér en nù velen als "onrechtvaardig", "onsociaal", "onverantwoord" voor de borst stuit en doet "morren".
de vrouw "mort" niet, maar antwoordt "gevat":
"...ook de hondjes eten toch van de kruimels
die van de tafel van hun meesters vallen.".
zij geeft, als moeder van een zieke ("vreselijk door de duivel gekwelde") dochter, haar vraag om hulp niet op, erkent jezus als "Heer, Zoon van David", erkent het verschil, maar "verzacht" het door kinderen (het huis van Israël) en hondjes (de heidenen), brood en kruimels binnen het éne tafereel samentewerpen. het is de grote "wende", door jezus bevestigd in "Ik heb nog andere schapen, die niet tot deze schaapstal behoren.", en hiér theologisch gegrond op het geloof in Hem:
"O vrouw, groot is uw geloof; u geschiede
zoals gij verlangt. En vanaf dat ogenblik
was haar dochter genezen.".
de kracht van jezus' woorden (het WOORD) is: dat Hij GODS GEHEIM laat schitteren in gelijkenissen-uit-gelijkenis. Hij bevestigt zó sprekend het VISIOEN van de on verdeelde éénheid van "HEMEL" en "aarde". de dingen der schepping "openbaren", dichterlijk als zij zijn, het GEHEIM van den "HEMEL" in gelijkenissen, op dichterlijke wijze. ook hiér is er, én in jezus' beeld lijk spreken én in dat van de vrouw, méér. een méér, dat oplicht uit en in geloof in die geloven.
discussies over GODS rechtvaardigheid zijn zin-, en uit der aard nutteloos. het gaat uiteindelijk om:
"U geschiede zoals gij verlangt.".
de vrouw geloofde verlangend, verlangde gelovend. in jezus. waar ook ter wereld en hoe dan ook: "in Mij geloven" redt, omdat jezus redt, "niemand van die Gij Mij gegeven hebt" laat verloren gaan. "die Gij Mij gegeven hebt" is GODS GEHEIM, Dat niet oplicht in discussies, maar "opgetekend staat opdat gij moogt geloven dat Jezus de Christus is, de Zoon van God; en gij door te geloven het eeuwig leven moogt hebben in Zijn naam."(Joh. 20/31).
het geheim van die ("heidense", niet tot het huis van israël behorende)) vrouw is: haar in jezus gelovend verlangen, haar verlangend in jezus geloven. dàt en hoé zij geheime lijk wonder lijk "aarde" en "HEMEL" samenwerpt en doordat zij zó doet, voor haar geschiedt wat zij verlangt: de genezing van haar dochter doordat jezus den "bozen" geest in haar, die van "den bozen geest" is, uit drijft, haar vervult van den "goeden" geest, die van den Heiligen GEEST is. geloofsgeheim.
| << vorige << | inhoudstafel | >> volgende >> |
| begin | boeken | levensverloop | contacteren |
