|
|
Aantekeningen van Ernest Bornauw
|
| begin | boeken | levensverloop | contacteren |
| << vorige << | inhoudstafel | >> volgende >> |
De (materiële) dingen der schepping zijn, naast het "geschreven" BOEK van de wijsheid, een naar hun wijze op hun wijze geschreven boek van (geestelijke) wijsheid voor de mensen. zij leren hen, in hun on schuld "als vanzelf" en uit der aard on bevooroordeeld, on berekenend en on misleidend, een kostbare "les", verrijken hen met wijsheid-ten-leven.
zie: de óns vóór en aan de voeten gelegde en aan de handen toevertrouwde aanwezigheid onder ons van wijnstokken en ranken. de wijnstok is in zijn verborgen eenvoud en taaie, den winter overlevende levenskracht de conditio sine qua non voor de zich in lente en zomer plots pralend tonende ranken en de door hun bladeren verborgen en beschutte druiventrossen. de wijnstok is, in het verborgene, de levensbron van ranken en druiven, maar pakt in al zijn eenvoud niet ermee uit en werkt in de stilte. hem gaat het, met de mensen verzameld op de wijze van door hen met zorg omringd en "in dienst van de mensen" dertig-, zestig,- honderdvoud vruchten gevend, om gezonde ranken en langzaam VOL wassende en rijpende "zoete" druiven.
maar, en tóch, en zie: dit hoor-, zicht- en tastbaar materiële feit is door het in zich verborgen het voelen, denken over en ver beelden der mensen aansprekend geestelijk teken, de dichterlijkheid van het ding, in het verborgene rijker, groter, meer dan. het is in de ogen van dichterlijke mensen een beeld geworden. het straalt levenswijsheid uit doordat het de mensen wijst op fundamentele waarden als: óns ten leven gegeven; aan de eerlijke zorg van onze handen toevertrouwd; zijn zó als hij is en uit der aard gehoorzaam luisterend naar de kracht van de kiem en het geduld erin om op zijn tijd langzaam, on geëmancipeerd on overhaast te groeien; zich van binnen uit weren tegen weer en wind en ongedierte, en zó doende zijn bijdrage tot succes te leveren. het geheim van den wijnstok en de ranken is het geheim van vreemd welwillend en teder toegankelijk samenwerken, van "goeden" geest, die in feite een vonk van den "goeden" GEEST van den SCHEPPER is:
"En God zag dat het goed was.".
het hoeft ons niet te verwonderen dat de aanwezigheid van wijngaard en wijnstok in het eerste BOEK een "schitterend", lyrisch poëtisch beeld is geworden van de zorg van JAHWEH (SCHEPPER) voor Zijn volk (Israël), van het samenwerken van "HEMEL" en "aarde". dàt oude beeld heeft jezus vernieuwd en gepreciseerd door Zijn VADER "de (naar het oude beeld verwijzende) wijngaardenier", Zichzelf "de wijnstok", en Zijn leerlingen "de ranken" te noemen. de natuur lijke verbondenheid tussen deze drie is het beeld van dàt en hoé hun samenvloeien, -hangen, -lopen en -werken voor die op aarde zijn een vruchtbaar leven-met-UITZICHT-op-een-rijken-oogst garandeert.
"Zoals de rank uit zichzelf geen vrucht
kan dragen, maar alleen als zij aan de
wijnstok blijft, zo kunt ook gij het niet
als gij niet in Mij blijft."(4).
door de menswording van GOD den ZOON wordt het leven van de mensen hiér en nù op unieke wijze en definitief op de hoogte getild van de Liefde tussen den VADER en den ZOON als zij "in Mij blijven". dit is: "naar Hem luisteren", "in Mij geloven", en "Mij volgen".
"Zoals de Vader Mij heeft bemind, zo ook heb
Ik u bemind; blijft in Mijn liefde."(Joh. 15/9).
voor die naderen om scherper toetekijken, hoeft het tekenkarakter van dit natuur gebeuren geen uitleg. de STEM Die eruit opklinkt, openbaart -opent op een eenvoudige maar unieke wijze de ogen van den geest voor- ons de gevoel, verstand en verbeelding verbijsterende, verbazende en wonder lijk boeiende helderheid en kracht van de de "aarde" ophemelende "HEMELSE" Werkelijkheid.
jezus bevestigt hiér eens te meer "als vanzelf" de rijkere, grotere, méér dan, dit is dichterlijke werkelijkheid van de dingen der Schepping: dàt en hoé zij onverbrekelijk met de mensen verbonden zijn en hun gegeven om hen niet alleen materieel maar ook geestelijk te "dienen". een beroep op de aandacht voor de natuur is een fundamenteel, honderdvoudig vruchtbaar element in GODS pedagogiek, een niet te misprijzen aanbeveling om tot geloof te komen. het beeld "onderricht" op een unieke wijze: zó als de dingen in hun on schuld niet "dobbelen", zó "dobbelt" het in zijn on schuld niet; het werkt, anders dan de gevoeligheden, ideeën, fantasietjes, ànders, visionair, in een oogwenk; het "schittert", vergrijst niet, gaat niet voorbij; het is wezen lijk geestig, a thing of beauty, en uit der aard a joy for ever; het is universeel en spreekt den helen, dit is intens aandachtig aanwezigen creatieven mens aan; het tilt dien mens van den platten grond op de hoogte van 10 meter er bóven, de hoogte van den hemel op aarde, van het geloofsgeheim; het is een schat in een aarden pot, een in den buik van de kruik "bewaard" kostbaar handschrift.
de feiten tonen aan: dat vermindering, laat staan wegvallen van de aandacht voor de dingen der schepping, gepaard gaan met vermindering, wegkwijnen van geloof; dat de rationeel en winstnajagend getinte "beoefening" van de wetenschap en de daarmee gepaard gaande techniek het geheim van de dingen en de naamgeving ervan verduisteren en de mensen tot genoegen nemen en beleven aan de platvloersheid van de materie verleiden; dat het leven uit der aard "verhardt", vrijheid tot meedogenloze willekeur en vreugde tot plezier beperkt worden; dat echte gemeenschap (partners for praise) terwille van eigen waarheid, eigen vrijheid, eigen zin, eigen belang, eigen genot, eigen gril, geperverteerd wordt tot partners for profit. zó dat er in dien herberg voor het "zachte" geheim van geboorte, opvoeding, gesprek, samen leven en samen werken, solidariteit in lief en leed, treuren en vieren enz, geen plaats is. het verlies van dichterlijkheid in den "modernen" mens betekent onomwonden verlies van den (fijnen) zin en de (fijn) gevoeligheid voor de schoonheid van wat goed en waar is, met rüchsichtlose, grove en brutale verloedering van het levensmilieu als gevolg van dien. erger nog: verlies van het VISIOEN van de onverdeelde éénheid van "HEMEL" en "aarde", het VISIOEN van de vruchtbare samenwerking tussen den wijngaardenier, den wijnstok en de ranken. "zure" druiven zijn de "vrucht" van een verloederden wijngaard.
| << vorige << | inhoudstafel | >> volgende >> |
| begin | boeken | levensverloop | contacteren |
