|
|
Aantekeningen van Ernest Bornauw
|
| begin | boeken | levensverloop | contacteren |
| << vorige << | inhoudstafel | >> volgende >> |
De mens is, uit zijn aard, op grond van zijn lichaam- en geestelijke vermogens, uit op waarheid. dit is: hij verlangt, droomt ervan de dingen van buiten en binnen te horen, zien en tasten, voelen, be denken en zich verbeelden zó als zij zijn. ten leven. het leven, zijn ervaringen, leren hem dat on waarheid hem beschadigt, zijn leven ten dele of ten dode kwetst. on waarheid hindert, belemmert zijn groei, zijn VOL wassen.
vandaar dat een uit ervaring, intens aandachtig op aarde aanwezig zijn wijs en wijzer wordende mens, waakzaam wordt, niet aflaat zich intespannen de oren, de ogen, de vingers goed te gebruiken, zijn voelen in toom te houden, zijn denken te controleren, en zijn verbeelding te beheersen. dit is: den geest scherpt op de wijze van naderen om te kijken, nauwkeuriger te zien. hij onderzoekt, denkt na over wat hij vindt, legt verbanden, verwondert zich over, bewondert, ontdekt de beelden (de dichterlijkheid der dingen), en...schouwt in de diepten des hemels. met als gevolg van dien: dat hij uit het hem intrigerend, verbazend en wonder lijk boeiend brandend braambos van al dat leeft, een stem hoort opklinken, die hem bij naam noemt, toespreekt en tot luisteren noodt. want luisteren is het begin van wijsheid, begin van creativiteit, van VOL wassen, van een cultuur van het leven, dit is: ten leven.
luisteren is een on loochenbaar teken van intens aandachtige aanwezigheid onder en met de dingen en resulteert in ontdekken van hun waar, GOD en mens waardig en uit der aard waardevol zijn. ontdekken van de VOLLE waarheid, de waarheid ten leven. die VOLLE waarheid, zegt jezus (Joh. 16/13), brengt óns, die op aarde zijn, de Geest der waarheid, de GEEST van GOD, Die in den hemel is.
het "werken" van den Heiligen GEEST, dit is: "al wat Ik u (óns) -booms en bijbels- heb gezegd, leren en in herinnering brengen", is voor mensen de conditio sine qua non voor het komen tot en blijven in de VOLLE waarheid: de waar heid van den "HEMEL" en de "aarde", van "al wat zichtbaar en onzichtbaar is", van het VISIOEN van de on verdeelde on verdeelbare éénheid van "HEMEL" en "aarde", van dàt, en hoé, en waarom "de aarde" door "den "HEMEL", de "letter" door den "geest" opgehemeld worden.
de GEEST brengt de VOLLE waarheid van de schepping. Hij leert en her innert dat zij "het werk van Zijn handen" is: de explosie van de liefde van Die in Zich LIEFDE is, naar buiten aan óns verschijnend als "hemel en aarde"; als al wat zichtbaar en onzichtbaar is; als al wat Hij maakte en maakt en in stand houdt, en dat het eerste BOEK Hem -op dichterlijke wijze- in de eerste zes dagen liet en doorheen den tijd on verpoosd on verdroten laat doen. het is niet wijs dit "werk" te onderschatten, te minimaliseren, naar den platten grond neertehalen, laat staan hooghartig, krank zinnig, eigenwijs, als Zijn werk te loochenen. die -diep in de woestijn zijn kudde hoedend- het "wonder" van dit brandend en tóch niet opbrandend braambos van uit de verte ziet, er door geïntrigeerd wordt, zijn kudde even achterlaat en nadert om het scherper te bekijken, hoort plots een stem die zegt: "Doe uw sandalen uit, want de grond waarop gij staat, is heilige grond.". de schepping is wezen lijk sacraal, hoort wezen lijk den SCHEPPER toe en wordt de mensen (zie de parabel van de talenten) slechts in bruikleen gegeven, dit is tijd lijk (tot de Heer terugkeert) vóór de voeten aan de voeten gelegd en aan de handen toevertrouwd. dàt is geen filosofie. dàt is VISIOEN. de wijze waarop GOD de mensen "booms" toe- en aanspreekt, hen tilt op de (geloofs)hoogte van 10 meter bóven den platten grond. de GEEST der waarheid verrijkt, vergroot, verméért de mensen met de kostbare gave van dichterlijkheid, opent hun oren, ogen en fijngevoelige vingers voor de dichterlijkheid der dingen, GODS "geest" in de "letter". dàn wekt schepping, de aarde omringd door een zee van vuur ("el sole e l'altre stelle"), in dien mens verwondering, doet ze hem wonderen en den SCHEPPER via het bewonderen van Zijn schepping bewonderen, danken, eren, loven, zó als de dingen zelf "Gods glorie verkondigen".
de GEEST brengt de VOLLE waarheid van de SCHRIFT, van "al wat Ik u heb gezegd", van GODS Woord, van "wat er -door “de profeten” in het eerste en "de leerlingen" in het tweede BOEK- geschreven staat". het is niet wijs het naast zich neerteleggen, het wel eens later te zullen lezen, het als "literatuur" naar den platten grond neertehalen, laat staan het als fabels, opium voor het "volk", slaap middel, zoethoudertjes, van de werkelijkheid vervreemde en vervreemdende praatjes, dood te verven. zó als de schepping is de SCHRIFT een wonder, een brandend en tóch niet opbrandend braambos. en die, diep in de woestijn zijn kudde hoedend, het van in de verte ziet, zijn kudde even achterlaat om te naderen en scherper toetekijken, hoort plots een stem die zegt: "Doe uw sandalen uit, want de grond waarop gij staat, is heilige grond.". "wat er geschreven staat" is GROND, openbaart de hoogte en diepte, lengte en breedte van GODS gezindheid ten opzichte van de mensen, aan wie Hij de kostbare gave van het woord, van spreken, schrijven en lezen (dit is: achter de maaiers en binders de door de maaiers en binders achtergelaten aren zwaar van rijp graan oprapen, roosteren en eten...om er van te leven) gegeven heeft. "Tolle, lege!". en dàn de "wende", het LICHT met als gevolg van DIEN de gedaante veràndering in "schitterend als de zon en wit als sneeuw". de GEEST der waarheid leert en her innert "wat er geschreven staat" in who care and are lucky. leert en her innert het VISIOEN van de on verdeelde on verdeelbare éénheid van "HEMEL" en "aarde" zó als Het is en óns in de SCHRIFT te "lezen" gegeven, als een SCHAT in een aarden pot, in den buik van de kruik, aangeboden wordt. "lezen" is: "van de Heilige Geest vervuld" het om hulsel, de "letter", (door)breken en zó doende den SCHAT, GODS geest erin, ont dekken, Zijn STEM erin horen.
wie dàt, zich on verpoosd on verdroten in de schepping en de SCHRIFT verdiepend, ervaart, weet wat hij zegt en doet. hij "gelooft in de Heilige Geest, Die Heer is en het leven geeft, Die eerst door de profeten, en daarna -toen de volheid der tijden gekomen was,- VOL door het WOORD gesproken heeft." en óns uit dér aard tot de VOLLE waarheid brengt. ons een piek ervaring van "de informatie van bóven" verrijkt, die ons op VASTEN grond grondt, in goede en kwade dagen al de dagen van ons leven overeind, in evenwicht houdt.
| << vorige << | inhoudstafel | >> volgende >> |
| begin | boeken | levensverloop | contacteren |
