|
|
Aantekeningen van Ernest Bornauw
|
| begin | boeken | levensverloop | contacteren |
| << vorige << | inhoudstafel | >> volgende >> |
Jezus stelt, on omwonden, het verschil tussen "de mensen" en "Mijn Vader". dit is: Hij accentueert het wezen van Zijn VADER als de VERSCHILLENDE, het VERSCHIL. al wat er is, is -op GROND van den VERSCHILLENDEN, het VERSCHIL- gekenmerkt door het verschil tussen den SCHEPPER en de schepping, " de mensen" (die op aarde zijn) en "Mijn Vader" (Die in de hemel is), "de aarde" en "de HEMEL". en het is voor de mensen "goed" den VERSCHILLENDEN en uit der aard het verschil te zien, te erkennen en in hun levenswijze zonder "morren" ermee rekening te houden.
"de mensen" noemt jezus op een andere plaats "men". "men" heeft u gezegd, maar.., een maar dat beperking stelt tegenover VOLHEID. jezus stelt, on omwonden, dat het "zeggen" van de mensen tegenover het "openbaren" van den VADER geen stand houdt. jezus heeft, intens aandachtig op aarde, onder de mensen, aanwezig, geconstateerd: dat mensen licht "verstrooid" zijn, gemakkelijk bij de oppervlakte blijven hangen, zich naief aan den "schijn" vergapen, zich klakkeloos door "leiders" en "publieke opinie" laten meesleuren, onbetrouwbaar zijn.
uit der aard houdt Hij "de leerlingen" dicht bij Zich en waarschuwt Hij hen zacht zinnig voor dit "zeggen" van de mensen, dat zij blijkbaar gehoord hebben en dat Hij -alsof Hij het Zelf niet weet- hén zelf laat zeggen. zijn zij door dit "zeggen" niet beïnvloed, "schommelen" zij niet met de mensen mee, zijn zij al zeker op de wijze van zich niét door de leiders van het volk en uit der aard de publieke opinie te laten leiden en zich ertegen aftezetten? het verschil was -op GROND van het VERSCHIL- overduidelijk,maar het was voor hen, de "vissers", volk onder en met "het volk", inderdaad niet vanzelfsprekend HET, de gedaante veràndering, nù al, te zien. zacht zinnig, hen niet bruskerend, laat jezus nu en dan een "piekervaring" los. en dit woord van Hem is en één van.
"Zalig zijt gij, Simon, zoon van Jona;
want niet vlees en bloed hebben u dit
geopenbaard, maar Mijn Vader, Die in de
hemel is."(Mat. 16/17).
"Mijn Vader", het VERSCHIL Zélf, "openbaart" het verschil. en "toont" meteen jezus als VERSCHIL, jezus' geheim:
"Gij zijt de Christus, de Zoon van de
levende God!"(16).
de ZOON ("God uit God, Licht uit Licht, ware God uit de ware God.") IS, samen, één met den VADER, het verschil tussen "wat de mensen zeggen" en "wat Petrus zegt". dit is: het VERSCHIL, de gedaante veràndering. petrus' woorden komen van "Mijn Vader, Die in de hemel is", niet van hem. van hem blijkt "Dat nooit, Heer; zo iets zal U niet overkomen."(22) te zijn, en jezus “bestraft” hem -de mensen weer ten berde brengend- daarvoor met:
"Ga weg van Mij, satan; gij zijt Mij een
ergernis. Want gij zijt niet bedacht op wat
God wil, maar slechts op wat de mensen willen."(23).
jezus IS, in tegenstelling tot "wat de mensen willen", "wat God wil". VERSCHIL.
een gekerstende is: die uit en in her innering door den Heiligen GEEST jezus als VERSCHIL "ziet", beaamt, niet langer wil "wat de mensen willen", maar "wat God wil". dàt is, hiér en nù, het knel punt, het breek punt, het kruispunt waar de wegen uiteen gaan, de enen blijven, de anderen weg gaan. de "beproeving" van het geloof. jezus looft "wat Mijn Vader" in mensen openbaart, en verwerpt als "Mij een ergernis", als van "den bozen geest", van "satan", "wat de mensen willen". Hij looft petrus' "ophemeling" door den VADER en bevestigt wat Hij ons in Zijn gebed (het gebed des Heren) leert bidden:
"...geheiligd zij Uw Naam,
Uw Rijk kome, Uw Wil geschiede op aarde...
zó als in de hemel.".
dit is: het vervullen van die op aarde zijn van den "goeden" geest, die van "den HEMEL", den Heiligen GEEST is.
alleen de "goede" geest, die van den Heiligen GEEST is, is bekwaam het onderscheid (verschil) te zien tussen wat de mensen hiér en nù over jezus "voelen", "denken", "fantaseren" en "zeggen", en wat GOD hiér en nù "openbaart" op de wijze van "door de Heilige Geest leren en herinneren al wat Ik u heb gezegd". daartoe is vereist: niét naar de mensen, maar "naar Hem te luisteren", niét in de mensen, maar "in Mij te geloven", niét de mensen, maar "Mij te volgen".
men vergisse zich niet: tot dit onderscheid komen is niet de vrucht van "gevoeligheden", "denken", "fantaseren", "zoeken", discussies, panelgesprekken, maar van, in de stilte in stilte stil "in het midden van het veld schouwen in de diepten van den hemel". het is een gave van den GEEST, gegeven aan who care and are lucky. dit is: aan die vreemd welwillend staan tegenover en teder toegankelijk zijn voor het "spreken" van Die "nadat Hij gesproken had door de profeten, toen de volheid van de tijd gekomen was, sprak door het Woord" (Die niet zegde wat de mensen zeggen, maar zegde, publiceerde, wat de VADER, Die in den hemel is, "openbaart"). de Heilige GEEST heeft, dààr en toén, jezus' woord in " de leerlingen" her innerd en laat het hiér en nù in en uit hun "optekeningen" voor óns oplichten. het verschil inkluis.
"Tolle, lege!".
| << vorige << | inhoudstafel | >> volgende >> |
| begin | boeken | levensverloop | contacteren |
