|
|
Aantekeningen van Ernest Bornauw
|
| begin | boeken | levensverloop | contacteren |
| << vorige << | inhoudstafel | >> volgende >> |
"de andere kant", of "de overkant", of "rechts van de boot". dat is: de natuur lijke plaats van jezus op aarde, die wezen lijk ànders is dan die van "de mensen". rijker, groter, méér. met "den HEMEL", OORSPRONG en UITEINDE verrijkte, vergrote, verméérde plaats op aarde, "op aarde zó als in de hemel".
"Laat ons oversteken naar de andere kant
van het meer. Zij staken van wal."(Luc. 8//22).
het eigene van jezus optreden is: dat Hij "de leerlingen" én Zijn publiek telkens weer, onverpoosd onverdroten, confronteert met het ànders zijn van Zijn leven dan "het gewone leven", het reilen en zeilen van het dagdagelijkse, zo niet het alledaagse leven van Zijn toehoorders en -schouwers. telkens weer moeten zij hun horen, zien en tasten, voelen, denken en verbeelden verànderen. dit is: tillen op de hoogte van 10 meter bóven den platten grond. bóven het "aardse". als dat de roeping van "de profeten" was, hoeveel te meer was Hij "gezonden" om als méér dan een profeet de aandacht te vestigen op wat Hij noemt "het Rijk der hemelen", "het Rijk Gods", den NAAM, het RIJK, den WIL van "Mijn en uw Vader, Die in de hemel is". het VISIOEN van de onverdeelde éénheid van "aarde" (schepping) en "HEMEL" (SCHEPPER), Dat de natuurlijke plaats van het geluk (de vrijheid, vreugde en vrede) van de mensen is. "de andere kant".
opvallend is dat, in tegenstelling tot "de mensen", "de leerlingen" Hem zonder "morren" volgen en "doen wat Hij u zal zeggen". "Zij staken van wal.", ook al moeten zij gezien hebben dat er een storm op komst was. "Maar een hevige storm brak los op het meer; zij kregen water binnen en liepen gevaar."(23). bij johannes: "Zij wierpen het net uit."(21/6), ook al wisten zij als vakkundige vissers dat het geen zin had ("Maar die nacht vingen zij niets."(3). maar jezus had gezegd:
"Werpt het net uit rechts van de boot
en dan zult gij slagen;"(6).
het geheim van "de leerlingen" is: zij "morren niet". in feite zijn zij al, "bij Hem blijven." en "allen uit Zijn volheid ontvangend de ene genade na de andere", wezen lijk ànders, staan zij al aan "de andere kant", de kant van jezus.
"Naar wie anders zouden wij gaan?
Gij alleen hebt woorden van eeuwig leven."
"de andere kant" is niet alleen woorden van leven (zien, horen, spreken, opstaan en zelf zijn ligbed dragen, gereinigd zijn, brood tot verzadiging toe eten en goeden wijn drinken, den storm overleven, 154 grote vissen vangen, uit het graf opstaan), maar van "eeuwig" leven (geen dorst meer hebben, niet meer huwen, op het water wandelen, uit lijden en dood opstaan, in den schoot van abraham opgenomen, zijn waar Ik ben en aan de rechterhand van den VADER zitten). dit is: de reële "andere kant", de kant van Die wezen lijk ANDERS, de ANDERE is.
"de andere kant" is het GEHEIM van GOD, "Gods geheimenis", geloofsgeheim. het geheim van die, zó als "de leerlingen" en op GROND van wat zij "optekenden", "bij Hem blijven", "naar Hem luisteren", "in Mij geloven", "Mij volgen". de overkant van "de wereld", waar een mens geheime lijk wonder lijk, op Uw woord, ontvangend de ene genade na de andere, als in maar niet van de wereld terecht komt en blijvend blijft...zonder "morren".
gezien de weerbarstigheid, hard nekkigheid, eigenwaan en eigengerechtigheid eigen aan dit tijdje in den tijd, wordt het die geloven moeilijk gemaakt niét te "morren". want "morren" is in, be tekent geëmancipeerd met den eigen tijd meegaan en op grond van wetenschap en techniek van zijn tijd zijn, "leven" op de wijze van "de aarde" genieten en consumeren..."want een mens leeft maar eens", hiér en nù. jezus' ànders zijn en Zijn accentueren van "de andere kant" is onverdraaglijk geworden, om niet "langer naar te luisteren", te negeren, zo niet als af- en misleiding te verwerpen ("deze bedrieger..."/Mat. 27,63) en onverschillig eraan voorbijtegaan. met "zinken" als gevolg van dien.
| << vorige << | inhoudstafel | >> volgende >> |
| begin | boeken | levensverloop | contacteren |
