|
|
Aantekeningen van Ernest Bornauw
|
| begin | boeken | levensverloop | contacteren |
| << vorige << | inhoudstafel | >> volgende >> |
Van het bestaan van "de aarde", de aarde met al wat er op is, inkluis, zijn wij zeker. de aarde is als "stof" voor/door onze oren hoor-, onze ogen zicht- en onze vingers tastbaar, en uit der aard vaste grond onder onze voeten. zij is de door ons te bewerken "tuin", de natuur lijke plaats om door ons bewoonbaar gemaakt en bewoond te worden. de velden zijn er om door ons omgewerkt en bemest, met tarwekorrels bezaaid te worden, die wij dan oogsten, malen en tot ons dagelijks brood om te eten en er van te leven verwerken. in den beginne begonnen altijd weer al zoveel tijd in den tijd opnieuw, tot vandaag en -zolang het duurt- tot morgen toe. al is het voor die naderen en scherper toekijken en even nadenken over "Geef ons heden ons dagelijks brood." in feite on gewoon, tóch binnen het regel matig reilen en zeilen der mensengeschiedensis gewoon gewoon. wat hongersnood, dit is door omstandigheden veroorzaakt gebrek aan brood, sterk onderstreept.
is het niet vreemd dat jezus van nazareth, een dààr en toén binnen die geschiedenis op aarde verschenen mens, bidt. dit is: Zijn Vader, Die in den hemel is, Dien geen mens ooit heeft gehoord, gezien en getast, toe- en aanspreekt en zó doende verwijst naar een àndere werkelijkheid dan "de aarde": de Werkelijkheid van "den -voor ons, mensen, on zichtbaren- HEMEL". en meteen naar de aanwezigheid onder ons, op aarde, van het -aan alle vermogens van een mens ontsnappend- geheim, een vonk van GODS GEHEIM. jezus moet "goed", opvallend eerlijk ("bid uw Vader in het verborgene"/Mat. 6,6), geloofwaardig en uit der aard aanstekelijk gebeden hebben, want één Zijner leerlingen vroeg Hem: "Heer, leer ons bidden zoals ook Johannes het zijn leerlingen heeft geleerd." (Luc. 11/1). op die vraag ingaand, zegt Hij:
Onze Vader, Die in de hemel zijt,...geef ons
heden ons dagelijks brood." (Mat. 6/9+11).
hiér werpt Hij "de aarde" (ons dagelijks brood) en "de HEMEL" (onze Vader) samen tot een ons waarnemen, voelen, denken en verbeelden verbijsterende maar wonder lijk boeiende Werkelijkheid: het VISIOEN van de onverdeelde éénheid van "HEMEL" en "aarde". jezus is -en openbaart het in dit bidden van Hem- van binnen uit, als rijker, groter, méér, als de geïncarneerde ZOON van den VADER, het sacrament (uitwendig teken met inwendige betekenis) van dit VISIOEN. Hij IS het VISIOEN, en is als dusdanig door den VADER onder ons gezonden om HET ons te "tonen": om, Zelf onverdeeld "aarde" én "HEMEL" zijnde, de onverdeelde éénheid van "aarde" en "HEMEL" naar ónze wijze op ónze wijze voor ons hoor-, zicht- en tastbaar, voel-, (schouwend) overdenk- en ver beeldbaar te maken.
en dàt heeft Hij tijdens dat "laatste avondmaal" met Zijn leerlingen "schitterend" gedaan.
"Terwijl zij nu aten, nam Jezus het brood, zegende
het, brak het, gaf het Zijn leerlingen en sprak:
Neem en eet, dit is Mijn lichaam." (Mat. 26/26).
het is een ongehoord historisch feit, dat het geschieden van de geschiedenis der mensen een nieuwen naam geeft, een nieuwe identiteit. doordat jezus aan "de leerlingen" de opdracht gaf "dit te doen in Zijn naam" (Luc. 22/20), onderstreepte en versterkte Hij "toen de volheid der tijden gekomen was" het OORSPRONG lijk VERBOND tussen "HEMEL" en "aarde" en gaf het een mens lijk gezicht. Hij HEMELt ("Mijn lichaam") voor altijd en overal "de aarde" ("brood") op, tilt haar op de hoogte van den hemel. brood wordt geheime lijk wonder lijk, op Uw woord, "het lichaam van CHRISTUS" (corpus Christi), en door de uit Zijn opdracht in Zijn Naam door den priester gesproken consecratie verlengt Hij eucharistisch Zijn opHEMELing van de aarde tot het einde der aarde.
het is een groot geheim en het vereist de fijn gevoeligheid van een door den Heiligen GEEST geïnspireerd geloof om zich hals óver kop, met het hart erbij, eraan overtegeven en zich erin te verliezen. het is, zó als jezus Zelf, een knel punt op aarde, een uitdaging voor het verstand. het stelt op zichtbare wijze de door GOD Zelf gewilde feitelijkheid van het on zichtbare in het zichtbare, van den GEEST in het vlees. het eucharistisch brood is de "schitterende" belichaming van het (geloofs)geheim van jezus' onverdeelde onverdeelbare éénheid van "aarde" en "HEMEL", waaruit Hij de eucharistie instelde en door "de leerlingen" en hun leerlingen voor altijd en overal onder ons op aarde aanwezig bracht.
ons verstand bijt zich de tanden erop stuk, blijft ermee worstelen. maar, en tóch, en zie: ons door het vuur van den Heiligen GEEST verwarmd en verlicht hart buigt zich, zich er voor buigend, erover en zingt sint-thomas "devoot" (dit is: toegewijd) na:
Adoro Te devote, latens Deitas,
Quae sub his figuris vere latitas:...
visus, tactus, gustus in te fallitur,
sed auditu solo tuto creditur.
| << vorige << | inhoudstafel | >> volgende >> |
| begin | boeken | levensverloop | contacteren |
