Aantekeningen van Ernest Bornauw
"uit God geboren", met UITZICHT op in GOD terugtekeren


begin boeken levensverloop contacteren

Spätlese 3 : 7/5/03 - 8/11/03

<< vorige << inhoudstafel >> volgende >>

7/9-9-03  "redden"

 

     Redden is een levend wezen (plant, dier, mens) dat in levensgevaar, in nood is, uit dat gevaar, dien nood halen, in zijn gewone doen, zijn levenslustig levendig levend leven herstellen. al dat leeft redden en bovendien dit leven bevorderen is een den mens ingeschapen opdracht, een levensopdracht. zijn op GOD gelijkende naam "Ik zal er zijn voor u" wijst van binnen uit naar die opdracht. een recht geschapen en recht geworden en gebleven mens is wezen lijk een redder: een om het leven van al dat leeft bekommerd en ervoor zorgend "levend wezen", een "goede" herder. zijn redden heeft zoveel vormen als het leven en uit der aard de levensgevaren vormen hebben. het heeft plaats op de wijze van planten redden, dieren redden, en, bóven dien, mensen redden.

     in mensen is er samen met leven hiér en nù op aarde er vóór én er nà, van in het BEGIN en tot in het UITEINDE leven. uit dér aard is er voor mensen niet alleen levensgevaar voor hun leven hiér en nù, maar ook voor dat àndere leven, het eeuwige, en slaat VOL mensen redden, dit is het leven van mensen zó als zij OORSPRONG en UITEINDE lijk zijn niet alleen genezen maar ook bevorderen, voor mensen te gelijker tijd op hun "aardse" maar ook op het van in het BEGIN tot in het UITEINDE door GODS ADEM in hen verwekt "hemels" leven. het staat, als geloofsgeheim, geschreven, is ons geheime lijk wonder lijk te "lezen" en be leven gegeven.

     in "de profeet" jesaja lezen wij:

          "Maakt dan de slappe handen krachtig,

          stevigt de knikkende knieën,

          zegt tot de harten in angst:

          Houdt moed, hebt geen vrees!

          Ziet, hiér is uw God;...

          Zelf zal Hij komen om u te redden! (Jes. 35/3-4).

dit "redden" spreekt jesaja in beelden uit:

          "Dan worden de ogen der blinden ontsloten

          en de oren der doven gaan open;

          de lamme springt op als een hert,

          de tong van de stomme zal juichen!

          Zelfs in de steppe borrelen de wateren omhoog

          en de beken in de woestijn.

          De gloeiende bodem wordt een plas,

          het dorre land een fontein." (5-7).

door deze beeld spraak, deze gelijkenis-uit-gelijkenis, werpt de profeet "aarde" en "HEMEL" samen, bevestigt hij niet alleen de -kwetsbare- werkelijkheid van "de aarde" (de "klei", het "stof"), maar ook de genezende kracht van "den HEMEL". het beeld laat de VOLheid van "redden", den voor- en achterkant ervan (te zelfder tijd redden van het lichaam en redden van de ziel) "verschijnen" en tilt het op de hoogte van 10 meter bóven den platten grond. het woord van den profeet is geen menselijke praat, maar "Godsspraak van Jahweh":

          "Waarachtig, Jahweh heeft het gezegd!" (25/8);

          "Maar dit zegt Jahweh tot mij:..." (31/4);

          "Hoort dan het woord van Jahweh, gij spotters." (28/14);

          "Maar nu zal Ik opstaan, spreekt Jahweh." (33/10).

in jesaja wordt "redden" gezien als: het gekwetste leven op aarde én het gekwetste hemels leven herstellen. lichamelijk blinden zien, doven horen, lammen lopen weer. maar er is in die feiten méér: die blind waren voor GOD, zien GOD weer; die doof waren, horen Hem weer; die verlamd waren, kunnen weer naar en met Hem op weg. jesaja is een in Jahweh (SCHEPPER en BEVRIJDER van Zijn volk) gelovende, een door GODS GEEST geïnspireerde, en uit dér aard is zijn woord articulatie van het geloofsgeheim, het VISIOEN van de on verdeelde éénheid van "aarde" en "HEMEL" op de wijze van ophemeling van "de aarde" door "den HEMEL".

     bóven dien wijst zijn woord in den tijd naar de continuïteit, het on onderbroken on verpoosd on verdroten geschieden van de geschiedenis tot "de volheid der tijden": de vervulling van de door Jahweh gedane BELOFTE, de VOLtooiing van het VERBOND in en door "de GEZALFDE", Zijn mens geworden ZOON, jezus CHRISTUS.

     jezus kenmerkt Zijn openbaar optreden van in den beginne in de synagoge van nazareth "waar Hij groot was gebracht" (Luk. 4/16-19).

          "Toen Hij opstond om de voorlezing te houden,

          reikte men Hem het boek van de profeet Jesaja

          over. Hij rolde het boek open en trof de plaats

          waar er geschreven staat:

          De Geest des Heren rust op Mij,

          want Hij heeft Mij gezalfd om aan de

          armen de blijde boodschap te brengen.

          Hij heeft Mij gezonden om aan gevangenen

          verlossing, aan blinden genezing te

          verkondigen; om verdrukten in vrijheid te

          stellen, om aantekondigen het genadejaar

          van de Heer" (Jes. 61/1-2).

men wachtte gespannen op de-zoon-van-Jozef's commentaar ("Aller ogen waren op Hem gevestigd."). in Hem de absolute rust: Hij rolt gewoon het Boek dicht, geeft het aan de beambte terug, zet zich neer en spreekt tot hen.

          "Heden is het Schriftwoord dat gij gehoord hebt,

          vervuld." (21).

     jezus bevestigt Zichzelf als Diegene Die door jesaja aangekondigd werd: op Wien de Geest des Heren rust, de door Jahweh gezalfde en gezondene om de blijde boodschap te brengen, om armen, gevangenen, blinden, verdrukten te redden. en Hij zegt het opnieuw in Zijn antwoord op de vraag van de twee leerlingen van johannes den doper:

          Gaat en bericht aan Johannes wat gij gezien

          en gehoord hebt. Blinden zien en kreupelen

          lopen, melaatsen worden gereinigd en doven

          horen, doden verrijzen en aan armen wordt

          de blijde boodschap verkondigd." (Luk. 7/22).

zó als jesaja spreekt Hij in beelden, in "gelijkenissen-uit-gelijkenis" waarin het méér, den geest in de letter, te voorschijn komt. Hij geneest mensen VOL, dit is niet alleen het lichaam, maar ook, en bóven dien, de ziel. hemelt "de aarde" op. tilt de mensen op de hoogte van 10 meter bóven den platten grond. geeft hun INZICHT-in én UITZICHT-op. Zijn redden omvat den gehelen mens, het door GODS ADEM beademd "levend wezen", en is uit dér aard rijker, groter, méér: "van eeuwig leven", "op aarde zó als in de hemel", het échte redden: verlossen "in Zijn Naam".

     zó "verzamelt", "heelt" Hij, VOLtooit Hij "de aarde" op de wijze van haar optenemen in het VISIOEN van de on verdeelde éénheid van "HEMEL" en "aarde", waarin de schepping haar natuur lijke plaats van "werk van Zijn handen" krijgt en meteen UITZICHT-op-eeuwig-leven.

     zó als jezus zijn Zijn "leerlingen" geroepen, "gezalfd" en gezonden om VOL te redden, om mét het lichaam óók, en bóven dien, de ziel te genezen, te "helen", mensen van den platten grond optetillen tot de hoogte van het geloofsgeheim dat jezus als GOD de ZOON met "woorden van eeuwig leven" in beelden, in "gelijkenissen-uit-gelijkenis" openbaarde.

 

<< vorige << inhoudstafel >> volgende >>


begin boeken levensverloop contacteren

Ernest Bornauw /Provijnsstraat 2 /3020 Herent /België
Creative Commons License
Op dit werk is een Creative Commons Licentie van toepassing.
Als gebruiker mag u het werk kopiëren, verspreiden, tonen en op- en uitvoeren onder de volgende voorwaarden:
• Naamsvermelding. De gebruiker dient bij het werk de door de maker of de licentiegever aangegeven naam te vermelden.
• Niet-commercieel. De gebruiker mag het werk niet voor commerciële doeleinden gebruiken.
• Geen Afgeleide werken. De gebruiker mag het werk niet bewerken.
• Bij hergebruik of verspreiding dient de gebruiker de licentievoorwaarden van dit werk kenbaar te maken aan derden.
• De gebruiker mag uitsluitend afstand doen van een of meerdere van deze voorwaarden met voorafgaande toestemming van de rechthebbende.
Het voorgaande laat de wettelijke beperkingen op de intellectuele eigendomsrechten onverlet.
Bewerkt voor internet door Bart De Wolf
desheerens.com is online sinds januari 2005