Aantekeningen van Ernest Bornauw
"uit God geboren", met UITZICHT op in GOD terugtekeren


begin boeken levensverloop contacteren

Spätlese 3 : 7/5/03 - 8/11/03

<< vorige << inhoudstafel >> volgende >>

10-9-03   "Hijzelf heeft Mij geboden"

     Mensen zijn in vergelijking met de dingen der schepping met de gave van spreken verrijkte schepselen van den SCHEPPER. de SCHEPPER schiep sprekend; HIJ sprak, en het was er. uit dér aard is er in spreken meer dan een louter fysiologisch voortbrengen en ordenen van klanken. het spreken van mensen is "beADEMd", dit is uit en in zijn op ONS gelijken met "geest" vermeerde "letter". spreken, ervaring van de waarheid der werkelijkheid articuleren, is een aan het wezen van den mens eigen en dit wezen "tonend" kenmerk van den mens. de mens is, als "bekroning" van GODS scheppingswerk tijdens de eerste vijf dagen op den zesden dag, met de gave van spreken verrijkt, vergroot, vermeerd "werk van Zijn handen”. met GODS ADEM beademde "klei", "een levend wezen".

     bóven dien is het Woord van GOD een leven wekkend woord, dat HIJ in mensen "wekt" en aan "de profeten" in het eerste en aan het door "de leerlingen" opgetekend WOORD in het tweede BOEK  "geleend", ter beschikking gesteld heeft.

- "de profeten" zijn zich geheime lijk wonder lijk ervan bewust dat wat zij te zeggen hebben als "Godsspraak van Jahweh" te zeggen gekregen hebben, en zij getuigen "als vanzelf" onomwonden ervan. zij geven het zijn natuur lijke plaats van vorm geving van "visioen": een door den inspirerenden GEEST van GOD, Die in den hemel is, in mensen, die op aarde zijn, tot ZIEN verrijkt, vergroot, verméérd zien van de waarheid van het VISIOEN van de on verdeelde éénheid van "aarde" en "HEMEL"; van aan GODS GEHEIM deelhebbend en er door gedragen geloofsgeheim van mensen.

- "...toen de volheid der tijden gekomen was", heeft GOD gesproken door het door "de leerlingen" opgetekend WOORD, jezus van nazareth, zoon van den timmerman én ZOON van GOD. johannes heeft naar zijn wijze op zijn wijze, hoogst en diepst, langst en breedst, in gevleugelde woorden het ons hart omwoelend, ons verstand verbijsterend en onze verbeelding tartend Zelfbewustzijn van jezus in zijn evangelie, zijn brieven en het boek van de openbaring "opgetekend".

          "Want niet uit Mijzelf heb Ik gesproken,

          maar de Vader, Die Mij gezonden heeft, Hijzelf

          heeft Mij geboden wat Ik moest zeggen en

          spreken. En Ik weet dat Zijn gebod het eeuwig

          leven is. Wat Ik dus spreek, spreek Ik zó als

          de Vader het Mij heeft gezegd." (Joh. 12/49-50).

jezus VOLTOOIT Jahweh tot VADER ("Mijn en uw Vader, Die in de hemel is."). het WOORD is de VOLHEID van het Woord, de VOLHEID van GOD den VADER. Zijn spreken is de VOLHEID van het spreken van den VADER, de VOLHEID van de openbaring van de SCHEPPING en het VERBOND door jezus van nazareth CHRISTUS dààr en toén (heri), hiér en nù (hodie), en tot het einde der aarde (in saecula saeculorum).

          "Wie in Mij gelooft, gelooft niet in Mij, maar

          in Hem die Mij heeft gezonden. En wie Mij ziet,

          ziet Hem die Mij heeft gezonden." (44-45).

      de VADER (SCHEPPER) spreekt door den ZOON (VERLOSSER), Die den GEEST (VOLTOOIER) zendt om "u alles wat Ik heb gezegd te leren en in herinnering te brengen". dit is: de VOLHEID van het WOORD in mensen te VOLtooien; het aan mensen geopenbaard en uittespreken gegeven GEHEIM van de DRIEEENHEID, als depositum fidei geloofsgeheim van "wie in Mij gelooft", te “openbaren”.

     mensen, in de eerste plaats leerlingen van "de leerlingen", door het doopsel "gekerstenden", zijn doorheen het geschieden van de geschiedenis uit en in herinnering door den Heiligen GEEST van "al wat Ik u heb gezegd" geroepen, gewijd en gezonden om GODS  spreken naar hùn wijze op hùn wijze te onthullen en ontvouwen. dit is: te zeggen en spreken wat Hijzelf hun te zeggen en spreken geboden heeft.

     de eerste voorwaarde om dit te kunnen is: luisteren. "Israël, luister!"; "Luistert naar Hem"; "Luister, mijn zoon, naar de richtlijnen van uw meester, en nijg het oor van uw hart:". gehoorzaamheid. contemplatie, “in het midden van het veld schouwen in de diepte van den hemel". dàt is wat sint-benediktus zijn monniken in zijn regel (zie proloog) op het hart drukt: luister (1); gehoorzaamheid (2); de Schrift (8); Gods stem (9); de Geest (11); het evangelie (21); de profeet (23); de Heer (24); Christus (28); Gods genade (3). het gaat er om dat in óns woord GODS WOORD opklinkt, dat óns spreken hiér en nù GODS SPREKEN ("zó als de VADER het ons heeft gezegd") door ons is. VOLHEID van spreken. scheppend, dit is leven wekkend en bevorderend spreken. verlossend spreken. écht spreken.

 

<< vorige << inhoudstafel >> volgende >>


begin boeken levensverloop contacteren

Ernest Bornauw /Provijnsstraat 2 /3020 Herent /België
Creative Commons License
Op dit werk is een Creative Commons Licentie van toepassing.
Als gebruiker mag u het werk kopiëren, verspreiden, tonen en op- en uitvoeren onder de volgende voorwaarden:
• Naamsvermelding. De gebruiker dient bij het werk de door de maker of de licentiegever aangegeven naam te vermelden.
• Niet-commercieel. De gebruiker mag het werk niet voor commerciële doeleinden gebruiken.
• Geen Afgeleide werken. De gebruiker mag het werk niet bewerken.
• Bij hergebruik of verspreiding dient de gebruiker de licentievoorwaarden van dit werk kenbaar te maken aan derden.
• De gebruiker mag uitsluitend afstand doen van een of meerdere van deze voorwaarden met voorafgaande toestemming van de rechthebbende.
Het voorgaande laat de wettelijke beperkingen op de intellectuele eigendomsrechten onverlet.
Bewerkt voor internet door Bart De Wolf
desheerens.com is online sinds januari 2005