|
|
Aantekeningen van Ernest Bornauw
|
| begin | boeken | levensverloop | contacteren |
| << vorige << | inhoudstafel | >> volgende >> |
Die, op de wijze van ontvangen, geboren en getogen worden en langzaam vol wassen, leeft, komt er vroeg of laat toe op grond van zijn met verstand (dat wil verstaan), gevoel (dat "voelt") en verbeelding (die tekens "ziet") begaafd zijn zichzelf en eventueel anderen te vragen wat de zin van leven is. sommigen zeggen dan: "Het leven is absurd."; anderen: "Het leven is zinvol.". met alle gevolgen van dien. tenslotte moet dit (soms eindeloos) vragen zich neerleggen bij ervaring en constatering dat op aarde leven een ons verstand verbijsterend, ons gevoel overhoop zettend en onze verbeelding ver overtreffend geheim is. een geheim, dat als het aanvaard en met overgave bejegend wordt, bevrijdt, bevreugdt en bevredigt. het geeft zich geheime lijk wonder lijk, in het verborgene, op Uw woord, prijs en bevestigt: dat leven geluk hebben en dus zinvol is, en geluk hebben gelukkig zijn betekent. leven is, hoé dan ook, in goede en kwade dagen al de dagen van het leven, als alles uiteinde lijk tot een on verdeeld geheel ineenvloeit, gelukkig zijn. zeggen VISIOEN lijk onverpoosd onverdroten booms de ons omringende dingen der Schepping; zegt VISIOEN lijk onverpoosd onverdroten bijbels het "vlees" geworden en onder ons wonend WOORD.
voor die op aarde leven is het uitgangspunt hun geloof in GOD, Die in den hemel is ("Onze Vader, Die in de hemel zijt,...").
"Gij gelooft in God;..." (Joh. 14/1).
dit is: niet alleen dàt HIJ (in den hemel) is ("Ik ben Die bén"), maar ook dat HIJ er op aarde voor de mensen is ("en Die er zal zijn voor u."). met al wat dàt inhoudt aan Wié Hij in Zich is en wàt HIJ voor de mensen doet. dààr van heeft HIJ Zelf naar de wijze op de wijze van de mensen op aarde "aardse", dit is in de dingen van Zijn Schepping en in Zijn door dichterlijke dichtenden "geschreven" Woord, verborgen geborgen "tekens" gegeven. o.a. "een brandend en tóch niet opbrandend braambos", dat door die naderen om scherper toetekijken als heilige grond "gelezen" en "verstaan" kan worden...als de ziele luistert. Die in den hemel is, en uit dér aard GRONDig van de aarde verschilt, is tóch intens aandachtig voor die op aarde zijn op aarde aanwezig en door hen naar hùn wijze op hùn wijze herkenbaar. GOD is het leven van de mensen, is er de zin van en geeft er den zin aan. dit geloven is het begin van vrijheid, vreugde en vrede, de OORSPRONG van geluk.
mensen zijn begaafd met oren, ogen en vingertoppen om de hen omringende dingen door waarnemen (horen, zien en tasten) te leren kennen en gebruiken (te cultiveren). bóven dien zijn zij begaafd met intelligentie, gevoel en verbeelding: geestesgaven, die hen bekwaam maken de door den SCHEPPER geschapen dingen ingeschapen "tekens" van den SCHEPPER te zien en te verstaan (te duiden), dit is: boven de loutere materie uittestijgen en een glimp van het geheim, het transcendente, het rijk van den geest (die van den GEEST is), optevangen. zó openbaart Zich GOD, Die in den hemel is, aan de mensen, die op aarde zijn, booms en bijbels, en begaaft hij hen met vermogens die hen in staat stellen de "tekens" te lezen, te verstaan en te articuleren (een hoor-, zicht- en tastbaren vorm te geven).
de hoor-, zicht- en tastbare gestalte van het "teken" bij uitstek is jezus van nazareth CHRISTUS, de ZOONzoon. Hij "staat geschreven" en is uit dér aard te lezen. er is te lezen dàt en hoé Hij zijn "teken" van GOD zijn onbevangen onomwonden bevestigt. zie Joh. 5/18-39. zie
"Wie Mij ziet, ziet de Vader...Ik ben in
de Vader en de Vader is in Mij.” (Joh. 14/9+11).
Zijn zichtbare ("Wie Mij ziet") gestalte (vorm) openbaart Mijn en uw Vader, Die in de hemel is, dit is: is geheime lijk wonder lijk met "tekens" van den onzichtbaren VADER verrijkt, vergroot, verméérd. uit dér aard worden de mensen uitgenodigd jezus te leren lezen door wat "de leerlingen" over Hem optekenden ("schreven"), te lezen. het is een wonder lijk verhaal, waarin "letter" en "geest" "terstond", "als vanzelf", samenvloeien, -hangen, -lopen en -werken, een brandend en toch niét opbrandend braambos, dat uitnodigt tot naderen om scherper toetekijken en de STEM te horen die er uit opklinkt. het is het GROOT VERHAAL op aarde over den HEMEL. een ons verstand verbijsterend, ons gevoel verwarrend en onze verbeelding tartend "verslag" van een "HEMELSE" Werkelijkheid, Die -als VISIOEN van de on verdeelde éénheid van "HEMEL" en "aarde"- de "stof" lijk "aardse" niet alleen ver overtreft, maar haar ook op de wijze van ophemelen naar den GEEST, den "HEMEL" toehaalt, OP trekt. en dàt gebeurt op eminente (eerstige en laatstige, VOLLE) wijze door en met en in jezus CHRISTUS. vandaar:
"Geloof zó ook in Mij!" (1).
jezus CHRISTUS is een geloofsgeheim. hiér is "het vlees" van geen nut, telt alleen de "geest", die van den Heiligen GEEST is. wat jezus Zelf bevestigt waar Hij herhaaldelijk zegt: "Uw geloof heeft u gered.". door het geloof "is u de weg daarheen bekend"(4). want jezus Zelf "is de Weg, en de Waarheid, en het Leven"(6). dit is: een àndere weg, een àndere waarheid, een ànder leven is er niet.
met het lef van den ZOON zegt de zoon:
"Alleen door Mij heeft men toegang tot
de Vader." (6).
wie kan nog langer naar zó iets luisteren? een dergelijke uitdagende, ja provocerende uitspraak "schuurt" de oren van de volwassen, geëmancipeerde, zich van alle "dogma's" bevrijd hebbende en met beide voeten vast op den vasten grond staande vrije mensen. zij draaien en keren haar, "analyseren" haar grondig rationeel, reduceren haar tot een projectie, een vromen wens, en voegen haar bij de vele andere waarheden als niet meer dan aan den tijd gebonden en in den tijd van gedaante veranderende mogelijkheden. tegen dit "klimaat" schijnen zelfs vele zich christen noemende mensen niet opgewassen, wat zij tonen door zich achter een voorzichtig relativeren (tot mens lijk reduceren) van al wat in jezus "teken" lijk naar den Weg, de Waarheid en het Leven verwijst, te verschuilen. zij kiezen op grond van hun zélf gemaakt zelfbewustzijn zélf wat in hun kraam past: boter bij de vis. dit is: den mens jezus van nazareth; den zoon (van den timmerman); desnoods den profeet, maar niet méér; den gekruisigden, maar niet den verrezenen, niet "Het is de Heer!". zij schrappen gewoon on welwillend tegenover en hard on toegankelijk voor den Heiligen GEEST, Die "al wat Ik u heb gezegd leert en her innert", uit dit “al wat Ik u heb gezegd” wat hun voor het geheim van den ZOON in den zoon gesloten oren, ogen en vingertoppen "schuurt", ergert, blijven niet langer bij "Hem", dit is: als leerlingen van "de leerlingen" bij "de leerlingen" en opteren voor een zélf gemaakte zélf gekozen kerk.
"Gelooft gij dan niet dat Ik in de Vader
ben en de Vader in Mij is? De woorden die
Ik tot u spreek, zeg Ik niet uit Mijzelf;
het is de zelfde Vader, die in Mij blijft en
die de werken verricht. Gelooft het van Mij:
Ik ben in de Vader en de Vader is in Mij.
Zo niet: gelooft het dan op grond van de
werken." (10-12).
jezus is on verdeeld woord en werken lijk de VADER. Hij openbaart den VADER in woord en werken en geeft "die in God geloven en zó ook in Mij", in woord en werken toegang tot den VADER. tot "zijn waar Ik ben", tot "eeuwig" leven.
| << vorige << | inhoudstafel | >> volgende >> |
| begin | boeken | levensverloop | contacteren |
