|
|
Aantekeningen van Ernest Bornauw
|
| begin | boeken | levensverloop | nota bene | contacteren |
| << vorige << | inhoudstafel | >> volgende >> |
Pater justin uit sri lanka en pater Saji uit kerala zijn beiden geslaagd magna cum laude. zij zijn aan hun grote vacantie begonnen: justin vertrekt voor Ierland en saji trekt naar duitsland., beiden om in parochies een handje te helpen. maar eerst kwamen zij bedanken en afscheid nemen vooraleer leuven voor twee maanden te verlaten. simpele geste van edel eenvoudige stil grote mensen.
het vocabilarium van de leuvense universiteit is een lange traditie getrouw en klinkt uit der aard in de oren van nu al postmoderne mensen door het gebruik van de zogezegde dode taal latijn op zijn minst plechtig, zo niet een tikje theatraal. magna cum laude: de professoren hadden grote lof voor hun kennis van de stof en hun paper. twee mensen uit een totaal andere cultuur en totaal ander taalgebied, die hiér in het engels (moeten/mogen) komen studeren en hun verhandelingen in het engels (moeten/mogen) schrijven. die hier in een totaal andere cultuur, een hun grotelijks vreemde wereld, terechtkomen en in feite ermee geconfronteerd worden. als leden van een apostolisch katholieke in een vooral door een duizenden jaren oude traditie gedragen hindoe gemeenschap en bovendien tot een religieuze congregatie behorend en erdoor gedragen, geconfronteerd met een sterk laïciserende, dit is het “HEMELSE” naar de aarde neerhalende beschaving die schaamteloos haar eigen religieuze (in casu christelijke) traditie als niet langer ter zake neer- en wegdrukt. en uit der aard brutaal uitgedaagd hun eenvoudige, sobere levensstijl met dien van een door rationele wetenschap en rationaliserende techniek vermaterialiseerde, rijk geworden en dien rijkdom schaamteloos uitstallende en consumerende bevolking te meten. en overeind te blijven.
justin behoort tot de congregatie van het Heilig Sacrament (SSS) en de thematiek van zijn paper luidt: “Eucharist, Memory and Hope: constructing a theology of the Eucharist in response to the needs of the contemporary society”. saji behoort tot de congregatie van de heilige Thérèse (CST) en hij werkt over “The Harmony of Creation: ecotheological and ethical implications of the Priestly Creation Narrative in Genesis 1:1-2:4a. twee geloofsgeheimen: geheime lijk wonder lijke en uit dér aard ernstige werkelijkheden, die in onze contreien in dit tijdje sterk onder druk staan en bij velen aan ernstige, zo niet fatale anemie lijden. beide alumni leggen zich, met hart en ziel en onverpoosd onverdroten hard werkend, wetenschappelijk toe op een wetenschappelijke fundering van die geloofsgeheimen van de Schepping en van de Eucharistie. geloofsgeheimen, die in hun argeloosheid, waarachtigheid, GOD en mens waardigheid en waarde een duwtje van de wetenschap kunnen verdragen en er bij gebaat zijn doordat die studie in die uit en in den “goeden” geest die van den Heiligen GEEST is, bereid zijn er naar te luisteren het inzicht in ze helpt verdiepen en vergroten. deze wetenschappelijke fundering ondergraaft het mysterie niet, maar brengt het dichter bij de (met verstand begaafde) mensen en geeft hun erin geloven mens lijk vasten grond onder de voeten. eigen ervaring leert onomwonden dat wat deze “studenten” als redelijke verklaringen “opdelven” (dig) niet alleen niet in strijd is met uw, laten wij zeggen “intuïtief” verstaan van wat er in de Schrift over deze geheimen “geschreven staat”, maar integendeel volkomen met uw verstaan overeenkomen en het uit der aard ondersteunen, bevestigen en verstevigen. wat bij het (taalkundig correctief) lezen van hun werk met den dag duidelijker werd. zó dat ik hen in alle oprechtheid kan verzekeren dat deze inspanning is geen last, geen tijdverspilling is, maar het integendeel: “It is my pleasure.”. te meer omdat: primo, het thema van respect voor de ons omringende dingen als “werk van Zijn handen” en uit en in hun wezen lijke dichterlijkheid ons tekens afgevende werkelijkheden mij al vele jaren boeit; secundo, het thema van de eucharistie en de viering ervan mij van kindsbeen af niet alleen bekend was, maar ook in helderheid groeide en, door de ervaring van de kerkverlating geïntensiveerd, sinds de laatste jaren grondig intensief bezig hield en het vieren ervan in de kerk van de monniken (benediktijnen) mij elken zondag met diepe vreugde vervult; tertio, ik hic et nunc zeker weet dat de teleurgang van beide geloofsgeheimen in het practisch leven van meer en meer mensen in de ons omgevende “cultuur” ten diepste een gevolg is van verlies bij de enen en weigering bij de anderen van geloven. father justin en father saji zijn, traditioneel en bóven dien innerlijk diep overtuigde gelovigen, die hun verstandelijke studie door hun geloven onderbouwen en verstevigen, en uit dér aard met méér verrijken en vergroten, dit is: meer dan “geloof waardig” maken.
de wijze waarop deze paters in de leuvense faculteit theologie (godgeleerdheid!) én theologische studie én theologisch schrijven bedrijven bevestigt: dat vruchtbare theologie een samenwerken van, bewondering waardige uitwisseling tussen (door studie van, luisteren naar wat anderen al gevonden en gezegd hebben gedragen) denken en (door vreemde welwillendheid tegenover en tedere toegankelijkheid voor het her inneren van den Heiligen GEEST gedragen) geloven vereist. een wisselwerken dat enerzijds het verstand “verlicht” en voor dwaling behoedt, en anderzijds geloven een mens lijk (redelijk) vasten grond onder de voeten geeft en voor “in het ijle zweven” waarschuwt. te meer daar beiden hun mens lijk denken door het Woord van GOD in de Schrift (saji refelecteert over de Schepping in het eerste, en justin over de instelling van de eucharistie in het tweede BOEK) laten leiden. de theologische reflectie van heiligen als de kerkvaders, ordestichters en monniken over de theologische reflectie van “de profeten” en “de leerlingen” getuigt ervan dat precies de Schrift de VASTE GROND voor elke theologische studie en reflectie is; dat vreemd welwillend tegenover en teder toegankelijk voor luisteren naar het her inneren door den Heiligen GEEST van “al wat Ik u, in het eerste en tweede BOEK, heb gezegd” niet alleen boven mate vruchtbaar, maar óók een conditio sine qua non is.
het is een door jezus CHRISTUS (“Ik ben de weg, de waarheid en het leven.”) historisch bevestigd historisch feit dat “al wat Ik u, in het eerste en tweede BOEK, heb gezegd” de VASTE GROND is én van de kennis van GOD én van de kennis van den mens. de VASTE GROND voor, in casu saji, de juiste wijze waarop de mensen met de hun vóór en aan de voeten gelegde en aan de handen toevertrouwde dingen der Schepping moeten omgaan (den tuin den tuin “bewarend” bewerken), én de VASTE GROND voor, in casu justin, het juiste inzicht in, de juiste viering en het juist beleven van de eucharistie. uit dér aard kan het niet anders dan dat hun werk op doeltreffende wijze zal bijdragen tot een juist inzicht in en het vruchtbaar “lenigen” van “the needs of the contemporary society”. met als gevolg van dien: dat deze twee paters precies dààr om en bóven den academischen graad uit een hartelijk “magna cum laude” van onzentwege verdienen. een groten lof voor hun helder en krachtig bevestigen van de hoogste en diepste, langste en breedste ZINVOLHEID van den lof van de dwaasheid van GOD den VADER SCHEPPER, GOD den ZOON VERLOSSER en GOD den Heiligen GEEST VOLTOOIER van de Schepping.
hoe heerlijk is deze ons geheime lijk wonder lijk toe gevallen ontmoeting hiér en nù, en hoe (h)eerlijk die ons als een duidelijk ons door GOD voorziene genade gegeven bewondering waardige uitwisseling (commercio admirabilis) tussen enerzijds uit een heel andere cultuur stammende maar op dezelfde golflengte afgestemde mensen en hun wetenschappelijk studiewerk en uw reflecterend “lezen” van en optekenen van de daaruit opwellende inzichten in de Schrift. zij zijn dankbaar voor de hun taalkundig toegestoken hand, en gij ervaart dit helpen als een u geheime lijk wonder lijk gegund “being your pleasure”. gij hebt, inderdaad, even veel van hen geleerd als zij van u. om nooit te vergeten.
| << vorige << | inhoudstafel | >> volgende >> |
| begin | boeken | levensverloop | nota bene | contacteren |
