|
|
Aantekeningen van Ernest Bornauw
|
| begin | boeken | levensverloop | nota bene | contacteren |
| << vorige << | inhoudstafel | >> volgende >> |
Leven is van binnen uit bewegen. dit bewegen maakt dat al dat leeft uit en in zelfstandig zichzelf zuiveren blinkt en bloost, schittert. het blinken van een blad of de bast van een berk is een teken van leven, zó als het blinken van de pels van een kat dat is en het blozen van het gezicht van een mens. wat dood is, beweegt niet
meer en verdoft. meer nog: valt uiteen.
in feite beweegt al dat leeft uit bewogen worden. bewegen is wat leeft ingeschapen. een mens leeft, zó als alles wat begint te bewegen en voor den duur van den hem gegeven tijd blijft bewegen, doordat hij door Die LEEFT tot bewegen en voor den duur van zijn tijd blijven bewegen bewogen wordt. dàt is zijn geheim, dat door wetenschappeliijk onderzoek niet exhaustief gekend en uit dér aard niet exhaustief verklaard, laat staan bewezen, kan worden. het is het geheim van het leven van al dat leeft: het geheim van GOD, die “HEMELS” in den hemel is, en meteen een geloofsgeheim voor de mensen, die “aards” op aarde zijn. mensen zijn met zintuigen begaafd en kunnen uit der aard leven horen, zien en tasten; zij zijn met geestesgaven begaafd en kunnen uit der aard leven voelen, erover denken en de tekens erin zien en ver beelden; maar het geheim van leven ont hullen kunnen zij niet, zij moeten het geloven. geen mens kan exhautief verklaren hoe hij tot leven gekomen is, noch waarom. hij kan alleen tot een zeker inzicht komen door het feit dat hij leeft te naderen om het scherper te bekijken en te luisteren naar de STEM die er uit opklinkt, te luisteren naar “wat er over leven geschreven staat”, naar het ons te lezen gegeven Woord van GOD, waarin en waardoor HIJ een tip van Zijn geheim voor ons oplicht. genoeg om genoegen ermee te nemen en genoegen eraan te beleven. GOD be schermt Zijn geheim voor mensen die het Hem willen ontfutselen en voor eigen voordeel gebruiken. het is en blijft voor mensen ongenaakbaar en uit der aard onraakbaar. al ziet de schijn in de ogen van sommige mensen er anders uit. leven is een totaal gratuiet geschenk, dat om dankbaarheid, waardering, respect, bescherming en bevordering vraagt. deugden waartoe een mens die écht leeft, bewogen wordt. die hij consequent nastreeft en door zijn geloven stevig onderbouwt.
als met zorg uit klei geboetseerd en door GODS Adem tot “een levend wezen” beademd, is een mens een bewogen bewegende. van binnen uit bewegen betekent dus in feite: geheime lijk wonder lijk ingeschapen bewegen; door den Schepper (den bewegenden BEWEGER, aan al dat leeft leven gevenden LEVENDEN) in beweging gebracht zijn en gehouden worden; zó ontworpen en zó uitgewerkt; zó gewild. deze feitelijkheid verbijstert ons verstand omdat het uit en in zichzelf , ànders dan bij zovele andere dingen, niet erbij kan. zij verbaast ons omdat de wetenschap vele vroeger de mensen verbazende dingen als, zij het bewondering wekkend tóch, doodgewoon blootgelegd heeft. én, if we care and are lucky, gewoon doodgewoon onbevangen en van geen mens gestoord OPEN staan en OPEN blijven, boeit zij ons niettemin en bóven dien wonder lijk, nodigt ons uit en fascineert ons genoeg om…te geloven. zó dat wij ons ervan bewust kunnen worden en worden: dat er met geloven in feite niets mis is; dat geloven onze menswaardigheid niet beschadigt maar veeleer verrijkt en vergroot. dit is: dat geloven ons als directe gave van GODS Heiligen GEEST als met het méér verrijkt meer mens maakt, helemaal mens. binnen de Schepping een schepsel “naar ONS beeld en gelijkenis”, en uit dér aard onder de andere dingen der schepping een OORSPRONG lijk, origineel, uniek schepsel: een mens. een wezen dat voorbij horen zien en tasten, voelen, denken en verbeelden tot geloven bekwaam is. dit is: tot een Inzicht-met-Uitzicht-op, dat precies het geheim van een mens is. geloven verruimt zijn blik van hiér en nù naar vóór én naar nà en verheldert meteen zijn bewogen bewegen als een van in het BEGIN tot in het UITEINDE bewegen, leven, “eeuwig leven”. een bewegen, dat op zijn beurt beweegt, doet bewegen, leven.
bewogen bewegend beweegt de mens, brengt hij, bewegend, levend, de dingen en de mensen in beweging, tot leven. vooreerst “stof” lijk op de wijze van, even zeer ingeschapen en uit dér aard als vanzelf, “zich vermenigvuldigen”, de aarde be volken. dàt is het geheim van enerzijds de hun als een opdracht ingeschapen met den Schepper meewerkende scheppende liefde tussen adam en eva. scheppende liefde, die wezen lijk getuigt van “goeden” geest, die van GODS Heiligen GEEST is en den mens binnen de schepping op de hoogte van 10 meter bóven den platten grond tilt, “tot de -reële- adelstand verheft”. geheim van den mens, dat in wezen een geloofsgeheim is en, doordat het vlees zwak is, voor afdwalingen behoedt. “stof” lijk anderzijds op de wijze van opdracht lijk “de tuin bewarend bewerken”, de aarde voor alle mensen en al dat leeft bewoonbaar maken en bewonen. geheim van den mens en even zeer geloofsgeheim, dat den mens tot respect voor, waardering en bevordering van de hem beminnelijk menslievend vóór de voeten aan de voeten gelegde en aan de handen toevertrouwde dingen der schepping inspireert en hem meteen behoedt voor een schaamteloos gretig uitbuiten ervan. bewogen bewegend beweegt de mens de mensen tot herscheppen van de aarde en zó doende tot herstellen van de heerlijkheid van het verloren paradijs en tot terugvinden van wat verloren was.
dit herstellen van den levensglans en –blos van de eerste zeven dagen gebeurt ten tweede doordat de mens bewogen bewegend de “letter” met “geest” be zielt, de “stof” door beAdeming tot “een levend wezen” op nieuw schept. de mens is OORSPRONG lijk wezen lijk een door GOD uit klei geboetseerd én door Zijn ADEM tot “een levend wezen” beademd. hij is met “geest” bezielde “stof”, en uit dér aard gemaakt, geroepen en gezonden om naar zijn wijze op zijn wijze de “stof” met “geest” te be zielen, haar op zijn beurt en daartoe bewogen met den “goeden” geest, die van den Heiligen GEEST is, te beademen, in beweging te brengen, écht te doen leven. dit beAdemen betekent uit der aard den in de “stof” verborgen geborgen “geest” engel achtig “van de banden aan handen en voeten en om den hals te bevrijden en haar in de open lucht lostelaten”. dit is: haar dichterlijkheid te voorschijn te roepen, de met TEKEN-waarde verrijkte tekens in haar te ont hullen en ver beelden. als ook, en bóven het “stof” lijke uitstijgend, “geest” lijk wezen is de mens niet alleen in staat wat, en wie, hij hoort, ziet en tast door voelen, denken over en ver beelden te tillen op de hoogte van 10 meter bóven den platten grond: de hoogte waar de dingen der schepping als Schepping, als “werk van Zijn handen” te zien zijn, gezien kunnen worden en worden. dit is: ze, bewogen bewegend, te bewegen, tot VOLheid van leven te brengen. met als gevolg van Dien: dat zijn opdracht “de tuin bewarend te bewerken” méér is, meer dan alleen en louter materieel. méér doordat het werk van zíjn handen een weerspiegeling wordt van “het werk van Zijn handen”; doordat hij, de dingen der schepping beademend, de dingen tot de VOLheid van “een levend wezen” herschept. en daartoe heeft hij van den Schepper de nodige “geestelijke instrumenten” gekregen, die het hem mogelijk maken met het hart bij de dingen te zijn, grondig over ze te denken en de tekens in ze te zien en te ver beelden. zó dat hij niet alleen een bewegende is, maar bóven dien een bewogen bewegende die de dingen bewogen beweegt.
en dàt is zijn geheim, de hem beminnelijk menslievend gegunde adel-die-verplicht. dàt is zijn onloochenbare en onvervreemdbare waarachtigheid, GOD en mens waardigheid en waarde.
| << vorige << | inhoudstafel | >> volgende >> |
| begin | boeken | levensverloop | nota bene | contacteren |
