|
|
Aantekeningen van Ernest Bornauw
|
| begin | boeken | levensverloop | nota bene | contacteren |
| << vorige << | inhoudstafel | >> volgende >> |
Mensen zijn omringd door dingen, die hun vóór én aan de voeten gelegd en aan hun handen toevertrouwd zijn; zij geschieden en maken allerlei geschiedenissen mee. zij zijn begaafd met een vermogen om gevoelig ervoor te zijn, een vermogen om erover te denken, een vermogen om de tekens in ze te zien en te ver beelden. deze gaven maken hen bekwaam, ànders dan die dingen, zich op een eminente wijze ervan bewust te zijn dàt zij er zijn, dat zij leven en wel groeiend leven. dit is: langzaam zó als het aan mensen gegeven is en van mensen verwacht wordt, VOL wassen.
dit VOL wassen houdt in dat het gebruik maken van die gaven van kunnen gevoelig zijn voor, kunnen denken over en kunnen tekens zien en ver beelden liefst niet afwijkt van den hun ingeschapen geest, den “goeden” geest, die de juiste richting aanduidt. concreet betekent dit: dat die gevoeligheid niet ontaardt in humeurige en uit der aard van de dingen zó als zijn vervreemdende wisselvallige gevoeligheidjes; dat dit denken over niet ontaardt in de waarheid der dingen geweld aandoende ideetjes; dat dit zien van tekens en het ver beelden ervan niet ontaardt in op hol geslagen fantasietjes. het geheim van den “goeden” geest in mensen is: gehoorzame bereidheid tot luisteren naar, geloven in en als vanzelf volgen van wat de dingen aan de mensen te vertellen (gekregen) hebben. het geheim aanvaarden van en ongeremd ongehinderd ingaan op een geheime lijk wonder lijke saamhorigheid waarbinnen dingen en mensen elkaar wederzijds dienen tot opbouw en bevordering van de aarde, hun natuur lijke plaats. “de goede grond” waarin deze opbouw, deze bevordering en bevestiging kunnen plaats vinden is: de waarheid, de objectiviteit van dàt dingen en mensen zijn zó als het hun gegeven is te zijn; de “goede geest” in mensen bevordert en bevestigt het gezamenlijk, onverdeeld en onverstrooid gedijen van dingen en mensen binnen de waarheid, objectief.
de dingen blijken uit hun aard stabiel: natuur lijk onverdeeld objectief. de mensen daarentegen blijken uit hun aard instabiel: natuur lijk slingerend tussen objectiviteit en subjectiviteit. precies terwille van hun zich op grond van hun geest lijke gaven van gevoeligheid voor, intelligentie en verbeelding bewust zijn van én de hun ingeschapen vrijheid subject zijn, kunnen zij tegen de objectiviteit ingaan. dit is: de dingen zó als zij zijn anders interpreteren en willen en ze als gevolg van dien naar eigen hand zetten op de wijze van naar humeurige gevoeligheidjes, eigendunkig denken en los bandig fantaseren behandelen, met ze doen wat zij willen. dàn laten zij zich, subjectief, leiden door met de wisselende winden der tijdjes meewaaiende en uit der aard instabiele gevoeligheidjes, ideetjes en fantasietjes en treden zij buiten de stabiele objectieve waarheid, bouwen niet op noch bevorderen, maar breken af en vernielen. de objectieve waarheid der in Schepping en Verbond gewortelde werkelijkheid is het geheim van den SCHEPPER van hemel en aarde, dat in de door HEM geschapen dingen en de mensen verborgen geborgen ligt en in tekens in ze aan de mensen, die oren gekregen hebben om ze te horen, ogen om ze te zien, vingertoppen om ze tasten, en bóven dien gevoeligheid om ze te voelen, intelligentie om ze te “lezen” en een verbeelding om ze te zien en te ver beelden, “verschijnt”. de objectieve waarheid is meer dan materieel. zij is wezen lijk geestelijk en geeft zich prijs aan die bekwaam zijn in de “letter” der materie den precies in/door die tekens te voorschijn komenden “geest” te horen, zien en tasten, te voelen, te “lezen” en te ver beelden. die bekwaamheid is een teken van “goeden geest” in een mens, die OORSPRONG lijk van GODS Heiligen GEEST is en een mens tot schouwen der werkelijkheid inspireert. dit is: tot stabiliteit op de wijze van niet los bandig met elken wind van veranderlijke gevoeligheidjes, ideetjes en fantasietjes meewaaien, maar (uit Zijn VOLHEID ontvangend de ene genade na de andere) geGROND blijven in de objectieve waarheid.
(in het midden des velds in de diepte van den hemel) schouwen bevordert en bevestigt in het subject in keer: die enerzijds bevrijdt van de subjectieve dictatuur van zich onverpoosd onverdroten opdringende gevoeligheidjes, ideologieën en fantasietjes van dit tijdje, en anderzijds leert en helpt luisteren naar, naderen om scherper te kijken, de vingertoppen steken in, en meteen gevoelig zijn voor en bekwaam tot “lezen”, zien en verbeelden van de tekens die de objectieve waarheid bloot leggen en den schouwenden geheime lijk wonder lijk verbazen en boeien. dit schouwen heeft plaats op de hoogte van 10 meter bóven den platten grond, waar het geheim der objectieve waarheid zich prijsgeeft aan who care and are lucky. aan die in de stilte in stilte stil intens aandachtig op aarde aanwezig zijn. schouwen en door schouwen geschraagd en van GODS GEEST vervuld denken, doen en dichten is de hoogste en diepste, langste en breedste wijze van aanwezigheid van een mens, die op aarde is, op aarde. het verrijkt, vergroot, verméért hem met een met Uitzicht op verrijkt, vergroot, verméérd Inzicht in het leven van al dat leeft in ’t algemeen en het eigen leven in ’t bijzonder. schouwen doet hem de harmonie ontdekken van het geheim van de onverdeelde éénheid van “aarde” en “HEMEL”, vrij en vrolijk en te
vreden aan die harmonie deelnemen en uit der aard diep innerlijk altijd en overal helemaal harmonisch leven. dit is: denken, doen en dichten in overeenkomst met het BEGIN waarin hij tijd lijk begon, waaruit hij in den hem gegeven tijd oprijst en VOL wast in de richting van het UITEINDE waarin hij buiten en bóven den tijd, “opdat gij zoudt zijn waar Ik ben” ten hemel opgenomen, “eeuwig” op nieuw begint.
dàt is de in de tekens in de dingen verborgen geborgen én door GODS Woord en WOORD geopenbaarde objectieve waarheid, die aan alle subjectieve gevoeligheidjes, ideologieeën en fantasietjes der tijdjes in den tijd “als vanzelf” weerstand biedt, ze als onwijs in hun hemd zet, en aan who care and are lucky, intens aandachtig gevoelig voor, intellectueel eerlijk en dichterlijk ver beeldend op aarde aanwezig zijn, in al haar heerlijkheid van Waarheid, Leven en uit der aard Weg zijn verschijnt.
| << vorige << | inhoudstafel | >> volgende >> |
| begin | boeken | levensverloop | nota bene | contacteren |
