|
|
Aantekeningen van Ernest Bornauw
|
| begin | boeken | levensverloop | nota bene | contacteren |
| << vorige << | inhoudstafel | >> volgende >> |
To care en care zijn twee engelse woorden die zo rijk aan inhoud zijn dat zij in ónze taal niet adekwaat weertegeven zijn en uit der aard liefst in hun ongerepte eigenheid gebruikt worden. zij doen nadenken over een specifiek levenservaren dat den rijkdom van het mens zijn suggereert op de wijze van een de “stof” tot leven wekkenden “geest”, den rijkdom van een door den “geest” boven de materie uitgetild bestaan
to care en de daaruit voortvloeiende care verwijzen naar een levenshouding die onverschilligheid radicaal uit het leven bant. ha, onverschilligheid. onverschilligheid is een levensbeschouwing en -houding die grondt in een opvatting, een mening dat er geen verschil (differency) is. het is allemaal indifferent, en dus is er geen verschil tussen wat de mensen al van in het begin uit ervaring gezien en door woorden als groot/klein; zacht/hard; wit/zwart; hoog/laag; licht/duister; waar/vals; goed/kwaad; “HEMEL”/”aarde” en zó meer, zó meer, geduid hebben. voor de onverschillige is er uit der aard geen verschil tussen de keuzen die een mens maakt. de onverschillige mens relativeert de dingen en werpt ze op één hoop. het is voor hem allemaal hetzelfde, en dat er een verschil zou zijn kan hem geen barst schelen, zal hem een zorg wezen, dààr over maakt hij zich geen zorgen (doesn’t care). hij “ziet het zó”, “het ís zó, hij kiest zó, en het is none of your business.. basta. en het ironische, ja komische zo niet tragische van het geval is: dat hij zich, precies zó denkend en zó doend van de meerderheid der mensen, de on onverschilligen, differentieert, in feite nietweet wat hij wil en door hen als een “weekdier”, noch mossel noch vis beschouwd wordt.
want er ís verschil. verschil dat ervaren, dit is gehoord, gezien, getast, gevoeld, met het verstand onderkend en op grond van tekens gezien en verbeeld wordt. en precies dit verschil dwingt een mens tot caring and care, tot bezorgd om en zorgend voor kiezen, tot de voorkeur geven aan dít óf dàt op grond van een aandachtig luisteren naar, naderen om scherper te zien, de vinger steken in om naar waarheid te tasten, met het hart er bij zijn om juist te voelen, met het verstand “aftelezen” en met de verbeelding de tekens erin te zien en te ver beelden. dit verschil zien, beamen en be leven is het geheim van die in de verte het brandend en tóch niet opbrandend braambos zien, erdoor geboeid worden en naderen om “dat vreemd schouwspel” eens van dichterbij te bekijken (te schouwen). in een wereld van door verschil getekende verschillen is on onverschilligheid (intens aandachtige creatieve care) een conditio sine qua non om zich niet te vergissen en uit der aard zichzelf niet te bedriegen, anderen niet te bedriegen, zelf niet bedrogen te worden. meer nog: om als een VOL wassende VOL gewassene zijn deel tot den opbouw van de wereld bijtedragen, “de wereld (want er ís kwaad, goed, beter, best) te verbeteren”; den tuin als onze OORSPRONG lijke plaats (“daar God u eens te willen koos”) intens aandachtig en creatief aanwezig met zorg te bewerken: én “stof” lijk én “geest” lijk onverdeeld, gezamenlijk bewoonbaar te maken en te bewonen.
care is een teken van adel. van VOLLE menslijkheid uit en in ons gelijken op de VOLHEID van GOD, Die niet alleen hemel en aarde met vader-/moederlijke zorg geschapen heeft, maar ze ook vader-/moederlijk Verbond lijk met zorg in het oog houdt, bijwerkt, waar nodig corrigeert en van ver begeleidt. het zien van de vitale, existentiële belangrijkheid en dus noodzaak van care, de bereidheid tot en het oplettend ingaan op die noodzaak van care is in feite een den mens ingeschapen deugd, die uit der aard “als vanzelf” werkt en alleen maar verloren gaat als een mens om de een of andere reden zich van het streven naar algemeen welzijn afkeert en het aan eigen bekrompen gevoeligheidjes, ideeën en fantasietjes opoffert, grootmoedigheid voor kleinzieligheid verkwanselt en meteen zijn menslijkheid in plaats van in de richting van “de engel” in de richting van “het beest” stuurt. care in een mens, die op aarde is, is een teken van, verwijst naar GOD, “onze Vader, Die in de hemel is.”. care be tekent liefde, die een vonk van de LIEFDE is; be tekent “goeden” geest, “goede wil”, die van GODS Heiligen GEEST zijn. en uit dér aard zorgt care in een mens ervoor al wat hem omringt on onverschillig niet uit het oog te verliezen, het bijtewerken, waar nodig te corrigeren en het (natuur en vrijheid respecterend en bevorderend) van ver te begeleiden. uit en in opdracht. care is: de opdracht vervullend den tuin bewarend bewerken.
en nog is er meer. is er méér. who cares is likely lucky, heeft het geluk geluk te hebben. dit is: van den platten grond overeind geholpen en getild te worden op de hoogte waar GODS GEHEIM in al zijn glorie te zien is, door mensen gezien kan worden en gezien wordt. to be lucky is de vrucht van GODS Heiligen GEEST, een VOLheid uit en in Zijn VOLHEID, die den mens vervult van den “goeden” geest, den “goeden” wil, die hem doen behoren tot de schare van “mensen van goede wil” en hem niet alleen in het vervullen van zijn opdacht helpen slagen, maar hem ook gelukkig, dit is in zijn diepste diepte vrij, vrolijk en te vreden maken. fijngevoelig, intellectueel eerlijk en door een de tekens in de dingen ziende en ver beeldende verbeelding gesteund bekommerd om zorgen voor en geluk hebben zijn uit en in Schepping en Verbond (“op ONS gelijkend”) samengeworpen, onverdeelbaar verzameld. een het leven zó schouwende en be levende mens is caring being lucky. in feite opgehemeld op de wijze van: dat “de HEMEL” de “aarde” in hem van den platten grond OP tilt, ten hemel opneemt. een caring being lucky zijnde mens bevestigt en getuigt van het geheim van het VISIOEN van de onverdeelde éénheid van “aarde” en “HEMEL”, en meteen het “Glorie aan God, Die in den hemel is, en vrede voor de mensen, die –“zó als in de hemel”- op aarde zijn.
| << vorige << | inhoudstafel | >> volgende >> |
| begin | boeken | levensverloop | nota bene | contacteren |
