|
|
Aantekeningen van Ernest Bornauw
|
| begin | boeken | levensverloop | nota bene | contacteren |
| << vorige << | inhoudstafel | >> volgende >> |
Jezus CHRISTUS is de door GOD den VADER SCHEPPER toen de volheid der tijden gekomen was, vanuit den hemel naar de mensen op aarde gezonden GOD de ZOON VERLOSSER om hen te verlossen op de wijze van “Die -door Zijn al goed doende rondgaan, ultiem lijden en aan het kruis sterven, op den derden dag verrijzen en het zenden van den Heiligen GEEST- de zonden van de wereld uit de wereld wegneemt.”. dit is: “de aarde” in de mensen ophemelt. dàt geeft Hij een voor de mensen verstaanbaren vorm in zijn op aanvraag van de leerlingen (“Leer ons bidden.”) uitgesproken gebed: “En vergeef ons onze schulden gelijk ook wij vergeven aan onze schuldenaren.”. Zijn wezen is: de mensen verlossen “opdat niemand verloren zou gaan”. wat inhoudt: niét met schuldgevoel beladen, maar integendeel van schuldgevoel bevrijden en meteen opvrolijken ( “Ga binnen in de vreugde van de Heer.”) en be vredigen (“Vrede zij u.”; “Mijn vrede geef Ik u.”). het geheim van Zijn ont schuldigen (in feite bij den VADER verontschuldigen) is het ons verbazend, zo niet verbijsteend, en WONDER lijk boeiend: “Uw zonden zij u vergeven, neem uw bed op, ga, innerlijk vrij, innerlijk VOL vreugde en innerlijk te vreden, naar huis...en zondig niet meer.”. of: dàt en hoé het al te menselijke geheime lijk wonder lijk ver GODlijkt wordt.
een christen is, bij GODS genade (“uit Zijn VOLHEID ontvangend de ene genade na de andere”), wezen lijk een in CHRISTUS’ Heiligen heiligenden GEEST “gedoopte”, van Hem doordrenkte mens. zijn geest is “goede” geest, die van GODS Heiligen GEEST is. die, zó als CHRISTUS, door aan GOD te vragen de schuld (in wezen zonde tegen den VADER) van anderen weg te nemen en hen meteen van op schuldbewustziijn gegrond schuldgevoel te bevrijden. en dàt is de hoogte en diepte, lengte en breedte van “Hebt uw vijanden lief.”.
enerzijds is er onder de mensen de “boze” geest die anderen, terecht of onterecht maar in elk geval on christelijk, met zonden en uit der aard met schuldgevoelens overlaadt en zó doende innerlijk “uiteenwerpt”. waarvan de feiten, zelfs GOD be schuldigen, al van in den beginne (“De vrouw, die Gij mij tot gezellin hebt gegeven, gaf mij van de boom, en ik at…De slang heeft mij verleidt, en ik heb gegeten.”) legio zijn. een on schuldigen, maar óók schuldigen, mens bewust met schuldgevoelens opzadelen is van den door “den bozen geest” in mensen gefluisterden “bozen” geest, een geestelijke foltering, een “gruwel”, en werd en wordt algemeen door welvoelende, weldenkende en welverbeeldende mensen als “lelijk” aangevoeld, “gelezen” en schrijvend, schilderend, boetserend en beeldhouwend, dansend en zingend ver beeld. het staat voor “de zogezegde maar ook ingebeelde vijand haten” en druist uit dér aard tegen den “goeden” geest, die van den Heiligen GEEST van den VADER en den ZOON is, tegen het door de mensen aan GOD verschuldigde eer bewijzen en meteen den vrede-die-alle-zinnen-overtreft onder de mensen in. tegen het ons verbazend zo niet verbijsterend, maar WONDER lijk boeiend VISIOEN van de onverdeelde door geen “bozen geest” noch “bozen” te verdelen éénheid van “HEMEL” en “aarde”.
gelukkig is er anderzijds onder de mensen de “goede” geest, de Heilige heiligende samenwerpende GEEST van jezus CHRISTUS in mensen. dié geest “bemint de vijanden” op de wijze van hun schuld “vergeven en vergeten”, zij het niet aartsmoeilijk mens lijk tenminste dan toch GOD lijk door zó als jezus bij den VADER voor hen te bidden hun hun schuld te vergeven (“Vader, reken hun deze zonde niet aan.”). zó in allen eenvoud van het hart en zich van de wereld schokkende maar bevrijdende waarde ervan bewust kunnen bidden is het begin van het verhoogd mens lijk “vergeven en vergeven”. beide kùnnen, of men het door de vele ervaringen gedreven sceptisch wegwuift en in eigen leven verwerpt of niet, of men dit gelooft of niet. beide gebeuren, zij het meestal, uit en in her innering door den Heiligen GEEST van al wat Ik u heb gezegd, geheime lijk wonder lijk, op Uw woord, in het verborgene, ongepubliceerd en ongekend. tegen allen scepcis in en tot bevordering van den vrede onder de mensen edel, stil, groot.
maar, en tóch, en zie: men vergisse zich niet. dit vergeven “verdoezelt” den GOD lijken ernst van het mens lijk falen niet, laat staan neemt de zonde weg op de wijze van ze “uitwissen”, niet erin geloven en ze, haar glans van ongehoorzaamheid aan GODS levenswoorden verduisterend en ze tot “fouten” beperkend, wegmoffelen. de saecularisering van de wereld op de wijze van uitschakeling van “den HEMEL” en zich uitsluitend tot het “aardse” beperken verduistert het geheim van de zonde en haalt vergeven naar den platten grond neer. met accentuering van den haat en verlies van den uiterlijken vrede door verlies van den innerlijken als nefast gevolg van dien. uiterlijke vrede onder de mensen kan alleen verwezenlijkt worden door, precies door het voelen en weten en de tekens zien van GODS vergeven verworven, innerlijken vrede, die de vaste grond van “gelijk ook wij vergeven” is. “en vergeef ons onze schulden” onder ongeloof bedelven leidt tot wrok- en wraakgevoelens, wrok- en wraakideologieën, wrok- en wraakfantasieën en -daden. waarvan de feiten legio zijn.
de eigen zonden en die van anderen her- en erkennen en deemoedig zoniet uiterlijk tenminste dan toch innerlijk belijden (op jezus’ vreemde reactie “Wie zonder zonde is, werpe…” de steen laten vallen en bewust van eigen zonden stilletjes weggaan) is geen vernedering van den mens, maar, door het bewustzijn van GODS hoogste en diepste, langste en breedste vergevingsgezindheid gedragen, een conditio sine qua non voor het zich oprichten en zich afzetten naar de hoogte van 10 meter bóven den platten grond, de natuur lijke plaats waar GODS GEHEIM en meteen dat van den mens VOLUIT verschijnt. “Heer, ik ben niet waardig dat Gij tot mij komt, maar spreek -eventueel via den priester- een woord en ik zal gezond worden.”. dit Inzicht in de realiteit van onze menselijke conditie op aarde reikt tot Uitzicht op de UITEINDE lijke VOLTOOIING ervan in den hemel tot het door jezus beloofde “zijn waar Ik ben”.
| << vorige << | inhoudstafel | >> volgende >> |
| begin | boeken | levensverloop | nota bene | contacteren |
