|
|
Aantekeningen van Ernest Bornauw
|
| begin | boeken | levensverloop | nota bene | contacteren |
| << vorige << | inhoudstafel | >> volgende >> |
De werkelijkheid waaruit, waarin en waarmee de mensen leven is onverdeeld een buiten- en een binnenkant. in feite een buitenkant die door het licht dat de binnenkant erop werpt opheldert op de wijze van verrijkt, vergroot, verméérd worden, van léven. dat geldt voor het zijn zó als zij zijn van de dingen, voor de waarnemingen en de daarop steunende gevoelens, gedachten over en verbeeldingen, spreken en handelen van den mens, den mens jezus van nazareth in ’t bijzonder. uit dér aard gaat het de mensen erom niet bij den buitenkant te blijven staan, maar te zien dàt en hoé de binnenkant den buitenkant van gedaante veràndert, “de geest/GEEST hem doet leven”, doet zijn zó als hij is: in feite “volheid uit Zijn Volheid”.
de feiten van een biografie zijn buitenkant, op zichzelf “duister”, lichten alleen op als men poogt doortedringen tot den binnenkant, de ziel ervan. dit is: den via de biografie getekenden mens “tonen” zó als hij reëel, in zijn VOLheid is. wat, gezien het zich niet tenvolle prijs gevend geheim mens, een hachelijke zaak is, tenzij de samensteller van de biografie, geheime lijk wonder lijk, erin zou slagen via “de letter” den “geest” van het leven van dien mens blootteleggen. een biografie is in feite een gesprek van den schrijver ervan met…zichzelf, zó als een autobiografie meer een gesprek van den schrijver ervan met de lezers is dan met zichzelf. als de feiten den “geest” niet laten oplichten, laat staan hem verbergen, dient een biografie, dienen mémoires tot niets.
jezus van nazareth heeft geen autobiografie geschreven, en wat “de leerlingen” over Hem in het tweede BOEK optekenden is geen biografie, maar, zó als wat “de profeten” in het eerste over JAHWEH, den GOD der vaderen, optekenden, her innering door den Heiligen GEEST van “al wat Ik u heb gezegd”, door den GEEST tot leven opgewekte “letter”. dit historisch feit be tekent meteen de wijze waarop de Schrift te “lezen” is gegeven en uit dér aard gelezen (“zich buigend voor zich buigen over opgeraapt, van kaf gezuiverd, geroosterd en gegeten”) moet worden. johannes’: “het boekje opeten”. dit is: intens aandachtig luisterend naar (contemplatief); naderend om het scherper te bekijken (de Stem te horen die er uit opklinkt); met fijngevoelige vingers aftastend (met het hart erbij). dezelfde johannes geeft den “geest” van de optekenigen aan en meteen “de gebruiksaanwijzing” voor het lezen: “Wat wij hebben gehoord, wat wij met onze ogen hebben gezien, wat wij mochten aanschouwen en onze handen mochten betasten met betrekking tot het Woord des Levens…is opgetekend opdat gij geloven moogt dat Jezus de Christus is, de Zoon van God, en gij, door te geloven, het leven moogt hebben in Zijn Naam."”(1 Joh.. 1/1 en Joh. 20/31). het gaat om het in de “letter” verborgen Woord des Levens, den Zoon van God, den GEEST die de feiten doet leven
het openbaar leven van jezus “publiceerde” Zijn onderricht (“Maar Ik zeg u…”) en de tekens die Hij deed (“Gaat en bericht aan Johannes wat gij hoort en ziet: blinden zien en kreupelen gaan, melaatsen worden gereinigd en doven horen, doden verrijzen en aan armen wordt het evangelie verkondigd.” /Matt. 11/4-6) zijn “tekens van leven”: van overwinning van het lijden en uiteindelijk den dood. in feite: overwinning van de “stof” door den GEEST (“die Heer is en het leven geeft; alles nieuw maakt), waarin begrepen gedaanteveràndering van de materie (“letter”) onder den in slag van den “geest”; ver GODlijking van den mens tijdens zijn ruimte- en tijdelijke aanwezigheid op aarde:tussen zijn OORSPRONG en zijn UITEINDE.
de mens is wezenlijk “een levend wezen” dat onder den in slag van den GEEST de materie van gedaante veràndert op de wijze van de aarde cultiveren, zó bewerken dat het verhogen (verrijken, vergroten, vermééen) van zijn werk door de hand van den scheppenden Geest in zijn werk herkenbaar is. dit houdt in: dat een mens pas lééft als hij erin slaagt de uit haar aard kwetsbare materie te “overwinnen” op de wijze van doven doen horen, blinden doen zien, stommen doen spreken, melaatsen reinigen, doden weer ten leven wekken.
jezus’ verrijzenis betekende (zie de gedaanteverandering op den berg) dat Hij voortaan op een àndere wijze gehoord, gezien en getast moest worden en de leerlingen na Zijn hemelvaart aangewezen waren op het doordringen tot den GEEST van Zijn openbaar leven uit en in her innering door den Heiligen GEEST van “al wat Ik u heb gezegd”. jezus’ blijde boodschap is wezen lijk een GEEST lijke boodschap, die in de mensen oplicht waar de GEEST ze her innert. dit is: het “aardse” in Hem (het openbaar optreden van jezus van nazareth) doet zien als verhoogd tot het “HEMELSE” (Verlossing door GOD den ZOON), en meteen in de mensen op aarde her innert dat hun leven hiér en nù met Uitzicht op het dààr en dàn verrijkt, vergroot, verméérd is. “de leerlingen” werden geroepen en gezonden om van dit “HEMELSE” te getuigen en het te verkondigen. dit is: aan de mensen de blijde boodschap te brengen dat hun sterfelijk leven op aarde door de verrijzenis reikt tot in zijn OORSPRONG en tot in zijn UITEINDE en uit dér aard over tijd lijk ongeluk van lijden en dood heen reikt tot het eeuwig geluk in de eeuwigheid, het RIJK van den GEEST. naar Hém luisteren, in Hém geloven en Hém volgen betekent de aarde cultiveren uit en in den geest van den GEEST, de “letter” doen leven (met GEEST “begeesten”), en resulteert uit dér aard in leven over den dood heen, in eeuwig leven, “zijn waar Ik ben”.
dàt hebben “de leerlingen”, als eerste ooggetuigen en uit Zijn VOLHEID ontvangend de ene genade na de andere, uiteindelijk gehoord, gezien (geschouwd) en getast, aan hun leerlingen over- en opgedragen en wordt door hen door de eeuwen heen apostolisch verkondigd. de GEEST van den VADER is een SCHEPPER, van den ZOON een VERLOSSER, en meteen in mensen een VOLTOOIER van de Schepping en de Verlossing, Die mensen doet leven,:het “op ONS gelijkend in hen bewaart en bevordert en hen hiér en nù VOL tooit in de richting van de uiteindelijke VOLTOOIING.
| << vorige << | inhoudstafel | >> volgende >> |
| begin | boeken | levensverloop | nota bene | contacteren |
