|
|
Aantekeningen van Ernest Bornauw
|
| begin | boeken | levensverloop | nota bene | contacteren |
| << vorige << | inhoudstafel | >> volgende >> |
In deze bijbelse uitdrukking is begrepen dat er naast het leven de dood is. al dat leeft is enerzijds, als klei, “stof van de aarde genomen”, sterfelijk, aan den dood onderworpen, doodbaar. maar, en tóch, en zie: anderzijds, als “geest”, “beADEMde” klei, onsterfelijk, “van eeuwig leven”. geloofsgeheim, dat in “wat er geschreven staat” verborgen geborgen ligt en aan de lezers te lezen is gegeven opdat zij op aarde “het leven zouden kiezen”, dit is: de “stof” door den “geest” reëel, “eeuwig” doen leven. het leven kiezen betekent in den bijbelsen zin: het sterfelijke (den dood) overwinnen door het onsterfelijk te maken, de “stof” te “begeesten” met den “goeden” geest, die van GODS Heiligen GEEST is. wat inhoudt: van den platten grond overeind komen en via geloven in en beleven van de door GOD geopenbaarde geloofsgeheimen ter VOLTOOING opstijgen naar de hoogte van GODS GEHEIM, “het eeuwig leven”.
het gaat de mensen om léven. dàt leven is in al dat leeft door den LEVENDEN ingeschapen, heeft uit der aard OORSPRONG lijk deel aan het LEVEN van den LEVENDEN en wel op de wijze van in den geest van den GEEST de “letter” door den “geest” te doen leven. de LEVENDE is het levensbeginsel van die leeft, de KIEM in de kiem in den graankorrel die “het leven kiest” door in goeden grond wortel te schieten en langzaamVOL te wasssen, VOLuit te léven zó als léven op aarde reëel is: met lichaam en ziel onverdeeld samengeworpen, zó dat het lichaam bezield wordt, de “aarde” erin door den “HEMEL” opgehemeld.
mensen leven en willen blijkbaar behoudsinstinctieflijk in leven blijven. dit is: enerzijds in de lichamelijke noden voorzien en ze lenigen; anderzijds al wat dit luchamelijk leven in gevaar brengt (doodt) vermijden of meester worden (helen.genezen). het lichaam eist zijn deel. feiten tonen aan dat een mens geneigd is dit te overdrijven en overtuigd kan zijn dat leven is (“Je veux vivre!”): zich uitsluitend met de zorg voor het lichaam (noden lenigen en genieten van) bezig te houden. het is de vergissing van die den geest voor de materie prijsgeven, verkwanselen, en zó doende het VOLLE (waarachtige, GOD en mens waardige en waaardevolle) leven missen. zij missen de gewoon menselijke wijsheid, bij voorbeeld van een naar het scheppingsverhaal verwijzende antoine de Saint-Exupéry: “Seul l’Esprit, s’il souffle sur la gleise, peut créer l’ Homme.”, en “vergeten” bóven dien de bijbelse waarschuwingen van de “profeten” en “de leerlingen”: “Ik roep heden plechtig hemel en aarde tegen u tot getuigen dat Ik u leven en dood, zegen en vloek heb voorgehouden.” (Deut. 30/19). wat de bevestiging inhoudt dat het leven in zijn geestelijke VOLheid een zegen is en de dood in zijn materiële beperktheid een vloek. Deuteronomium besluit en bevestigt de wijsheid van het leven kiezen op de wijze van “Bovenal bemin één God.”: “Kies dan het leven, opdat gij en uw kroost het leven moogt hebben door Jahweh uw God te beminnen, Hem te gehoorzamen, aan Hem u te hechten.” (19-20).
de aarde is de natuurlijke plaats van de mensen, die “stof van de aarde genomen” zijn, deels lichaam, en uit de aard deels “aards”. het lichaam eist zijn deel op. feiten tonen aan dat mensen geneigd zijn hun volle aandacht te schenken aan het voorzien in en lenigen van de aan het lichaam eigen noden en lchamelijk van de dingen te genieten; dat sommigen daarin overdrijven op de wijze van den geest verwaarlozen, zoniet buiten spel zetten. zij zien (op grond van vrijheid in gevoelig zijn voor, denken over en verbeelden van) dàt als leven, noemen het leven en willen zó leven (“Je veux vivre!”). leven betekent voor hen het materieel goed hebben, van het kwade bevrijd zijn en van dit goede genieten. wat, gezien het “aardse” in hen en de aantrekkelijkheid der dingen enigszins te begrijpen is. opvattingen/meningen over wat het leven is zijn onder de mensen legio.
GOD, de LEVENDE én de (goede) BRON van het leven van de mensen, ziet het ànders, als “op ONS gelijkend”, een VOLheid uit en in Zijn VOLHEID en heeft dat ook voor de mensen met den vinger in stenen tabletten gegrift opdat zij het zouen kunnen “lezen”, begrijpen en hun wijze van leven ernaar richten. bovendien is GOD de ZOON naar ónze wijze op ónze wijze een mens geworden (jezus van nazareth) om ons een hoor-, zicht- en tastbaar, aantevoelen, schouwend te overdenken en de tekens ervan ziend te ver beelden voorbeeld te geven en Zijn Geest te zenden die “al wat Ik u heb gezegd” her innert. GOD weet wat Hij zegt als Hij zegt: “Kies dan het leven.”. waarmee Hij bedoelt: de VOLheid van leven, het leven zó als Hij het door “de profeten” en ”de leerlingen” in het eerste en tweede BOEK heeft laten optekenen. dié BOEKEN zijn wezen lijk, als GODS Woord en WOORD, de “goede bron”, waaruit de mensen de juiste opvatting en juisten zin van hun leven kunnen putten. bovendien geeft Hij hun de juiste middelen om te versaan wat er staat én ernaar te luisteren, erin te geloven en het te volgen. de juiste innerlijke houding is, kort gezegd, die van gehoorzaamheid.
de ongehoorzaamheid van adam en eva is het begin van “bozen” geest, die de OORSPRONG lijke saamhorigheid van lichaam en ziel, “letter” en “geest”, “aarde” en “HEMEL” uiteenwerpt en uit dér aard den mens innerlijk uiteenwerpt en zijn juisten kijk op het leven verduistert. men kan dat betwisten, als onzin in den prullenbak gooien, en doet dat…on bezonnen, on wijs. maar, en tóch, en zie: onderuithalen kan men het niet, want het is van in het BEGIN tot in het UITEINDE rijker, groter, meer dan de wisselvallige gevoeligheden, met den wind veranderende ideologieën en op geen feiten rustende fantasiejes van de mensen. méér.
gehoorzamen staat gelijk met het leven zó als het door GOD gedacht, ontworpen en gemaakt is, dit is zó als het is, kiezen, zijn geheim, dat een vonk van GODS GEHEIM is, “bewaren”. het is het geheim van de in het VISIOEN van de onverdeelde éénheid van “aarde” en “HEMEL” opgenomen onverdeelde éénheid van “stof” en “geest” op de wijze van: dat “de geest de stof doet leven”. een mens wordt met inzicht daarin verrijkt als hij erin slaagt de dingen der aarde, het eigen bestaan inbegrepen, van den platten grond overeind te brengen en OP te tillen tot de hoogte waar het geheim schittert als de zon en wit is als sneeuw. wat hij hoort, ziet en tast, wordt dàn gezien als méér, meer dan louter materie doordat het tekens-met-TEKENwaarde van geest en GEEST in zich draagt en die tekens voor de mensen afgeeft opdat zij ze zouden zien (erdoor bewogen worden, ze verhoogd overdenken en verhoogd ver beelden) en hun leven ernaar richten. dit is: geestelijk VOL wassen, wijs worden op de wijze van gegrepen (geraakt) te zijn door de door GOD gegarandeerde waarheid, het “goed” en schoon zijn der dingen, het eigen bestaan inbegrepen. het leven kiezen is de waarheid, het “goede” en het schone kiezen in voelen, denken over, ver beelden, doen en dichten. wat inhoudt: den tuin bewarend bewerken, de aarde reëel voor alle mensen bewoonbaar maken. het leven kiezen is dit in dagdagelijkse details verwezenlijken, onder de mensen voor de mensen bewust en doelgericht een wijze, “goede” mens zijn. wat in het verborgene inhoudt een getuigenis ervan te zijn: “En God zag dat het werk van Zijn handen goed was, is en blijft”.
zó is het leven kiezen van een individuelen mens niet alleen een reële bevestiging en bevordering van het gemeenschappelijk leven der mensen op aarde, maar ook een bevestiging van het OORSPRONG lijk, op GROND van GODS Scheppen, Verlossen en VOLtooien “goed” zijn ervan. bevestiging van vrede onder de mensen, die op aarde zijn, als direct gevolg van hun eer betuigen aan GOD, Die in den hemel is. bevestiging van den zin en de vruchtbaarheid van het gehoorzamen: luisteren naar, geloven in en volgen van GODS levenswoorden in hun VOLHEID van "het Woord des Levens".
| << vorige << | inhoudstafel | >> volgende >> |
| begin | boeken | levensverloop | nota bene | contacteren |
