|
|
Aantekeningen van Ernest Bornauw
|
| begin | boeken | levensverloop | nota bene | contacteren |
| << vorige << | inhoudstafel | >> volgende >> |
Nut is onder de mensen een toverwoord. alles moet, een mens inbegrepen, tot iets dienen, efficiënt zijn, opbrengen, nuttig zijn. wat niet nuttig is, wordt gezien als overbodig, zo niet hinderlijk, telt niet mee en wordt naar den prullenbak verwezen. en in een zakelijk ingestelde maatschappij dreigt de neiging hetzelfde over een mens te denken en hem op dezelfde wijze te behandelen. vandaar bij vele, vooral hoogbejaarde mensen, de angst niet langer te tellen, overbodig, zo niet hinderlijk, te zijn en opzij geschoven te worden.
zakelijk suggereert niet alleen realisme in de betekenis van harde werkelijkheid, struggle for life, zijn deel van de taart veroveren, er komen, carrière maken, maar ook onverbloemd en meteen brutaal materialisme. de zakelijke mens wordt grotelijks opgeslorpt door en beperkt de werkelijkheid tot "het klinkend goud", de dingen van beneden, de nuttige dingen, en heeft oren noch ogen voor "het ruischen van het ranke riet", het dichterlijke, de dingen van bóven, van den geest, laat staan van den GEEST. die laatste dingen worden dan on bezonnen en naief verschoven naar later, wanneer de buit binnen is en de schuren gevuld zijn, naar den zevenden dag, den rusttijd van bewust gekozen of gedwongen rusten. een rust die terwille van de roest geklemd zit en niet werkt omdat zij de onrust van den geest onderweg verdoofd, verblind, verlamd heeft.
het waarachtige, GOD en mens waardige en waardevolle in het leven van een mens is wezen lijk belangloos, gratuiet, om niet, zomaar, kent geen prijs, geeft zich weg. is uit der aard nut loos, van den "goeden" geest, die van GODS Heiligen GEEST is en dient op de wijze van den "onnutten knecht". gaat uit der aard regelrecht tegen de zakelijkheid der zakelijken in. het heeft geen marktwaarde en ligt dus niet in de markt. het kan wachten omdat het van den GEEST is en uit dér aard waait waarheen en wanneer Hij het wil. het gelijkt op en behoort tot "déze dingen/de dingen van God", en ressorteert uit dér aard als geloofsgeheim onder de geloofsgeheimen, die regelrecht tegen de gevoeligheden, ideologieën en in beeldingen der tijdjes indruisen en door de tijdjes niet alleen als kinderlijk naief, maar ook als onrealistisch, ja dwaas, verworpen worden.
een mens is op een àndere wijze dan die der zakelijken nuttig. reëel nuttig doordat de "letter" van wat hij voelt, denkt over, ver beeldt, dicht en doet met "goeden" geest verrijkt, vergroot, verméérd is, hij zorgend voor het lichamelijke zorgt voor den geest, die "letter" door den "geest" die zij afgeeft, VOL doet leven. in feite, naar het woord van de Schrift, niét van de wereld zijnde in de wereld is, en uit der aard de vergankelijke tijde- en ruimtelijke ("stof" lijke) waarden open trekt, verlengt naar het onvergankelijke, "wat niet voorbij-, niet verloren gaat", blijft. blijvend OP voedt, OP trekt, Uit leidt. dàt is het geheim van die uit en in her innering van "al wat Ik u heb gezegd" door den Heiligen GEEST de "goede" boodschap van jezus begrijpt, aanvaardt, beleeft en verkondigt als een bevrijding, opvrolijking en bevrediging, uitdrijving van den "bozen" geest en invoering en bevordering van den "goeden". en zó doende"eer brengt aan God, Die in de hoge is", én op GROND dààr van "bevrijding, opvrolijking en bevrediging aan en onder de mensen, die op aarde zijn", de aarde voor alle mensen.bewoonbaar maakt.
dit nuttig zijn is een VOLheid uit en in het ontvangen van de ene genade na de andere uit Zijn VOLHEID. het is innerlijk, werkt in het verborgene, op Uw woord, en is onaantastbaar door die het als niet ter zake niet alleen kritisch bevragen, maar ook in vraag stellen (de dichterlijk dichtenden en schouwenden als nietsnutten doodverven). dit is de geest/GEEST lijke troost voor die voor het reilen en zeilen van de maatschappij nutteloos bevonden, "op rust gesteld worden", en vooral voor de onnuttige en hinderlijke uitgerangeerde hoogbejaarden. de "geest" in hen krijgt, waar het lichamelijke het langzaam begeeft, de volle ruimte, en verVOLT meteen hun Inzicht-in-den-zin-van-het-leven-hiér-en-nù-op-aarde doordat het met Uitzicht-op-niet-voorbij,-niet verloren-gaan verméérd wordt en uit dér aard het teken van eeuwig leven afgeeft. het "stof"lijk nuttig zijn heeft zó danig afgedaan, dat het "geest" lijk nuttig zijn den tijd en de ruimte krijgt om optelichten. door de gedurende vele jaren in hen "opgeslagen" ervaring wijs geworden, vullen hoogbejaarden den hun nog gegeven tijd met vergeestelijking die gelijkt op en gedragen is door jezus' verrijzenis. zij zijn "subtiel" geworden en houden in de stilte in stilte stil, zó als jezus maria magdalena ("Raak mij niet eaan."), op het hoor-, zicht- en tastbare beluste mensen op een afstand. jezus' voor de zakelijken vreemd, zo niet onrechtvaardig klinkend woord "onnutte knechten" intrigeert hen, geeft hun te denken, meer nog te schouwen, en gaat voor hen open "als een gouden roos". zij gaan begrijpen, aanvaarden en vrij en vrolijk te vreden ermee instemmen dat zij een werktuig in de handen van den Heiligen GEEST zijn, Die hen doet "werken" als, waar en wanneer Hij het wil. precies dàt geloof is de VASTE grond van hun innerlijke rust: de vrijheud, vreugde en vrede die van GOD zijn en alle menselijk voelen, denken en inbeelden ver overtreft.
| << vorige << | inhoudstafel | >> volgende >> |
| begin | boeken | levensverloop | nota bene | contacteren |
