|
|
Aantekeningen van Ernest Bornauw
|
| begin | boeken | levensverloop | nota bene | contacteren |
| << vorige << | inhoudstafel | >> volgende >> |
In het woord leraar is onderhuids verborgen: dat een leraar iets te leren (te zeggen) heeft, leerlingen die zich daarvan bewust zijn en het appreciëren aantrekt en het naar hem luisterend van hem willen leren.
eens was er een briefje ad valvas in de klas opgehangen met erop: "Wij willen objectief onderwijs.". dit is: alleen informatie. in feite was dit onbezonnen, want voor objectieve informatie zijn er de boeken, is er nu de personal computer met een overweldigende hoeveelheid aan, "data" en is de objectieve leraar in feite overbodig geworden. met als gevolg van dien: dat de oorspronkelijke betekenis van leren, en meteen leraar, uitgehold is en beperkt tot overrijken van hoor-, zicht- en tastbare, "letter"lijke, van subjectieven "geest" ontdane gegevens (data). uit dér aard wordt kennis beperkt tot wetentjes opdoen, zich volproppen met "nuttige" wetenschap. taallessen moeten dan vooral op het practische gericht worden. wat een in een bank werkende en op promotie beluste oudleerling vertaalde in: "Mij interesseerden alleen de lessen economie. Lezen en openen van gedichten was niet aan mij besteed.". met als gevolg van dien: dat onderwijzen bedreigd wordt van "vorming" (OPvoeding, OPtrekking, UITleiding) geven te worden beroofd en uitsluitend gericht te worden op de nodige informatie verschaffen om in de maatschappij een "nuttige" rol te kunnen spelen en meteen "zijn boterham te verdienen". meer nog: carričre te maken. zie ook de steeds sterker wordende tendens aan de universiteiten.
meer dan eens hebt gij op grond van de ervaringen van een vijftigjarige aan 17-18 jarige leerlingen gezegd: "Tot vijftig jaar trekt men de dingen naar zich toe, verzamelt men; na vijftig jaar begint men zich van ze los te maken, zich van ze te ontdoen.". en ze moesten erom lachen. wijsheid komt niet vóór de jaren, maar wellicht hebben zij het, toen voor hen de jaren gekomen waren, begrepen.
tot vijftig is de kans groot dat een leven op de volgende wijze verloopt. een baby huilt als hij honger heeft of pijn voelt "als vanzelf". het is zijn, nog onbewuste, manier om de aandacht op zich te vestigen. langzaam wordt dat aandacht trekken bewuster, duidelijker en als het ware gemotiveerd. het ego stelt zijn eisen op de wijze van zelfbetrokkenheid in de richting van zelfstandigheid uit zelfbewustzijn en groeit tot zelfbevestiging, zichzelf bewijzen. op gevaar af van zelfgenoegzaam- en zelfvoldaanheid, een overmoedige zelfverzekerdheid. men schudt de "bemoeizucht" van ouders, leraars, werkgevers van zich af in functie van alles naar zich toe trekken en "de schuren vullen" met den oogst aan verworven, vereerde, zo niet verafgode goederen: fitness, uiterlijke schoonheid, roem, geld, aanzien, macht: hoor-, zicht- en tastbare, maar uiterst kwetsbare en vergankelijke, voorbij- en verloren gaande dingen. en als men onderweg, door minder goede ervaringen geleerd, niet groeiend op zijn hoede is, de betrekkelijkheid der dingen leert inzien en ze niet langer als alles in het leven beschouwt, is de kans groot dat men van zijn voetstuk tuimelt, in zichzelf verduistert en in de anonimiteit verdwijnt. voor die geluk hebben, is dit de tijd van bezinning, loslaten van de "materie" en alle aandacht gaan besteden aan den "geest". aan de dingen die niet van beneden, maar van bóven zijn, de waarachtige, GOD en mens waardige en waardevolle dingen. de dingen na vijftig.
door ervaring geleerd begint men de betrekkelijkheid der wereldse, in feite uiterlijke dingen te zien en wordt het gemakkelijker tot in keer te komen, ze lostelaten, zich van hun op den platten grond houdende zwaartekracht te ontdoen op de wijze van overeind komen, zich van den platten afzetten en opstijgen naar de hoogte waar het geheim van het leven verblijf houdt en ont dekt kan worden. ineens gaat gij merken dat gij langzaam onder een overvloed van in se overtollige, zo niet beschadigende, dingen overspoeld werd, de ruimte verloren hebt en geestelijk nog nauwelijks kunt bewegen. wat betekenen nog bezit van een eigenaar, een fysiek goed voorkomen, een naam, invloed, gezag, waar dit alles, gezien de dictatuur van het nieuwe, het jonge, op wegdeemsteren staat en, if you cared and were lucky, alleen de geestelijke verworvenheden overblijven. langzaam VOL wassen heeft plaats, zij het via het uiterlijke, binnenin, in het rijk van den geest. en wel op de wijze van "veroveren" van: fijngevoelige gevoeligheden voor wat de menswaardigheid -in plaats van te vernederen- verhoogt; van gedachtengoed dat optilt in de richting van -niet opstapelen van weetjes, maar- wijs worden; van dichterlijkheid, die bekwaam maakt de tekens-met-TEKENwaarde te zien en te ver beelden. déze dingen lichten op in het verborgene, op Uw woord, en gelijken geheime lijk wonder lijk op "deze dingen/de dingen van God", die uit hun aard niet voorbij-, niet verloren gaan, "van eeuwig leven zijn". een mens is OORSPRONG lijk gedacht, ontworpen en gemaakt om, via de ervaringen van vergankelijke dingen op aarde geleerd (onderricht/her innerd), met de jaren tot een Inzicht in de onvergankelijke dingen te komen, verrijkt, vergroot, verméérd te worden met Uitzicht op den hemel.
dŕt is het voorrecht van tot "rusten" uitgenodigde gepensioneerden, de hoogbejaarden in 't bijzonder. zij zijn ŕnders nuttig: op de wijze van, in "rusten" gelovend tot rust gekomen, in keer en groeiende verinnerlijking, door dichterlijk/mystiek voelen, denken over en verbeelden, spreken en doen, vonken afgeven van het geheim van het leven dat wezen lijk het GEHEIM van den GEEST is, Die het leert en her innert. het fysiek "afgaan" bevordert "als vanzelf" het kostbaar geestelijk "OPgaan". wat de mensen, eventueel onbewust, erkennen en bevestigen als zij van een "terminalen" verwante of kennis zeggen: "Hij/zij is nog goed van geest.". ook hiér: "Kann keine Trauer sein.". geen jammeren en wenen. "Hij zal de tranen uit de ogen wegwissen.".
| << vorige << | inhoudstafel | >> volgende >> |
| begin | boeken | levensverloop | nota bene | contacteren |
